他们有许多接触，但却没有真正的关系。在仓库般硕大的房屋里，他们觉得孤单；在众多的人群中，他们也觉得孤单。耶稣身边总是围满了人。他们对他抱着很大的期望。他们挤在他身边，要他给他们按手、为他们治病。

在中保基督内我们能改善破损的关系，当然现在我们必须与伤痕累累的大自然修好，改善人与大自然破碎的关系。因此，教会提醒人类不但要珍惜万物、还要善待万物。

为了维持心灵的勇敢，教宗点出两个不可或缺的关系：第一个是与耶稣的关系；「司铎需要灵性的陪伴，拥有互相交谈、彼此安慰的弟兄，一起讨论和分辨自己的道路」；第二个是与子民的关系：切莫离群索居，或者封闭在小圈子里

但是，如果天主是一名慈父，那我们需要进入一段父子的关系，好能理解祂的心和祂的计划。更多时，我们更熟悉法律的言词，而非爱的逻辑。

[3]　　我们或许可以将爱国会「独立自主自办教会」原则与「自选自圣」主教的关系表述为理论与实践的关系：「独立自主自办教会」为理论，「自选自圣」为此理论的具体实践。

我们的教会也是一样，在世俗化浪潮的冲击中，倒下去的是那些灵修基础没打好，与天主之间的关系不牢固的修道人。

我们的教会也是一样，在世俗化浪潮的冲击中，倒下去的是那些灵修基础没打好，与天主之间的关系不牢固的修道人。

因为我要亲自去体验、证实我可以与上主建立的个人关系。那么，我需要的是怎样的证据呢？很少有人像使徒保禄，突然看见属灵的事实如刺眼的光芒，照亮了整个信仰的心田。

教宗强调，智慧不是单纯的人的聪明，这恩典源自与天主的亲密，源自我们与天主的密切关系，源自子女与父亲的关系。当我们拥有这种关系时，圣神便赐予我们智慧的恩典。

教宗称阿巴斯总统是爱好和平与缔造和平的人，指明圣座与巴勒斯坦国之间现存的良好关系，并祝愿双方能继续增进友谊。随后，教宗谈到圣座与巴勒斯坦正在拟定的一份协议。