圣咏说：“就像断乳的幼儿，在他母亲的怀抱中”（131：2），这样我必须感到在天主的怀抱中。我们必须在那里吸收上主的爱情，在那里与推动我们慷慨给予我们自己的爱相会。

那么请允许我套用两句圣咏：“天主的万物请赞美上主……整个的人类请赞美上主。”

他说，之前有研究称，画中门徒们的手可以被看作“格里高利圣咏”（罗马天主教会的正式礼拜仪式中所唱的圣歌）的音符，但此前还没有人在面包上做过文章。　　

圣经还是一部诗集，在圣咏、雅歌和依撒意亚先知书的一些章节中臻于美的巅峰。创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。

可是我们常常听到那些受到伤害、特别是受到亲近的人伤害的人们（参阅咏55：12－14）说：“我知道我应该宽恕，但我做不到。这是否意味着我被排除在天主的宽恕之外？”

伴随着庄严深情的歌咏、读经与答唱咏，圣堂内的灯光渐次点亮。这光也照亮人心，使人们渐渐从悲伤的阴霾中走出，仰头企盼救主耶稣基督的复活。当阿肋路亚的赞歌在教堂内响起，大家的眼角含泪，嘴边却扬起微笑。

（咏118:24）2024年9月27日，天主教闽东教区福鼎市百胜天主教堂举行奠基仪式。福鼎百胜天主教堂位于福鼎市百胜新区东北部百胜村，占地面积12亩，属政府划拨宗教用地。

在这场禧年接见活动中，教宗引用圣经新旧约中有关正义、义德的教导（参阅：咏四十五8、路十八1-8、玛廿1-16、路十五11-32、玛十八21-35），并表明“福音所教导的正义并不远离人间的正义”，而是加以调整

秋雨声、圣咏声与祈祷声交织在一起，不仅洗涤着历史的尘埃，更浸润着每一位参与者的心灵。这场在深情缅怀中进行的历史观教育，让我们深刻认识到，文致和主教等先烈的牺牲是中国近代史不可分割的一页。

十月份是传教月，我们大家在此金秋之月共聚一堂共同讨论怎样为我们的福传事业作贡献，感谢天主给我们这个美好的机会，也感谢组织者，特别是张神父的全心付出。