事实上，是若望保禄二世特别提出了仁慈的主题：1980年颁布了《富於仁慈的天主》通谕；将复活节後第八天定为天主慈悲主日。

另方面，儿童是已经开始的未来并在困难中生活，他们可能成为不公义、疾病和贫穷的牺牲者；也可能成为被爱、被呵护的宝贝，进而贡献人性价值与超性精神的富藏，非洲的未来全取决于此。

当初不是有一部分小天神听了大天神路济富的命，都跟着他都下了地狱吗？浙江省若瑟教友在《使徒》报《神职人员错了教友也要听？》一文中说，一位神父在圣神降临节证道中荒唐悖谬地说：神职人员错了，教友也要听从。

总统说，他呼吁富有的美国人付出较高的税额，是基于一些般宗教里常见的教导。他说：它也跟耶稣的教导‘因为多给谁，就向谁多取’不谋而合。

这个富有的国家里，人们还有这种意识。

主教团周二于富尔达举行秋季全体大会，预期该法令是三天会议议程的一部分。【完】来源：《TheGuardian》，天亚社编译。

2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃龙作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。

保禄因格林多人的争执而斥责他们，但也为他们感谢天主，因为他们在基督耶稣内得到了天主的恩宠，因为借着祂，你们在一切事上，在一切言论和知识上，都成了富有的（格前一4-5）。

1926年，六合村堂区划分给榆次教区管辖，主教富济才，意大利人。主教任命雷警世神父接任六合村堂区本堂并主持工作20余年。在1965年全国性的政治运动中这座雄伟壮观的教堂被夷为平地。

一直生活在衣食无忧中的我们，可能无法想象出灾民那种凄惨的处境：房屋倒塌、家产流失、田地荒芜……许多贫穷的家庭，因此雪上加霜，生活几乎陷入绝境；许多富有的家庭也因此走向了贫穷，体验着人生的另一番滋味：灾难以及它所带来的伤痛