圣奥斯定的解释：捶胸表示我们愿意打碎我们的心，好使天主给我们造一个使他喜欢的新的心。捶胸也表示我们对这颗心的不满，因为它使天主不悦。

教宗提到圣奥斯定和圣文都拉两位教会圣师对天主奥秘的理解，按照两位圣人的思想，天主的奥秘需要被反复思考，需要经常在我们的脑海中回荡，以致成为我们所熟悉的事物。

近年来，好多堂区都在推广歌唱祈祷，也常用圣奥斯定所说的：唱歌是双倍的祈祷来证明推广的合理性。

圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

教父圣奥斯定以他的亲身经验告诉我们：“我的心除非完全憩息于天主内，它不会安宁。”可见幸福生活是需要有智慧之光的指引———获得了智慧的果实———上主的大爱。

如果说圣事按照圣奥斯定的观点乃是看得见的圣言，那麽圣言对坎塔拉梅萨神父而言可谓听得见的圣事。圣言圣事的行动超越了我们本身及我们的能力，让我们触及真理与天主的旨意。

教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。

教宗引用圣奥斯定的话说：我害怕错过上主，也就是说，上主藉着某一个弱小者从我身边走过，我却没有意识到那是耶稣。如果我们还是冷漠无情，必会错失与耶稣的相遇。

教宗说道：「圣奥斯定倾全力对抗这种现象，因爲牧者的无知愚昧将伤害羊群。」最後，教宗呼吁大家把目光转向那经常在门外等候、对我们念念不忘的上主。

加辣和其她修女虽然身穿道明会的白衣黑斗篷，但加辣宣发终身愿後，却成了一个以圣奥斯定会规为基础的新修会的会长，她推展的工作包括女子教育。