他得出结论说：我们尘世的身体将要被改变：“我们怎样带了那属于地上的肖像，也要怎样带那属于天上的肖像”，因为“肉和血不能承受天主的国”(15：49－50)。

可是，林子，天上的鸟儿也许自由自在，过得很快乐，但快乐和幸福是不一样的，人之所以为人，是因为人可以生活得更好，可以有更有价值的人生。

首先，我们要记住：圣经的启示并不是现成的从天上掉下来的。人类遵循“道成肉身”的法则，从他们尘世生活的各个领域中找到言词和形象来表达我们称为天主的这一独特现实的不同方面。

（弟前6:17）即积善成的就是积财富于天上，“因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。”

（咏105：3）今夜，我们来谈一谈牧童；牧童们寻找到了躺在马槽中的耶稣，极其高兴欢喜：“众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。

[8]它驱使教会为“所有人的得救”（参阅：弟前2：4）祈祷，并期盼在天上的光荣中，与基督净配结合为一。这就是圣女大德兰的祈祷：“希望吧！我的灵魂啊，希望吧！你不知那日子和那时间。

那无限伟大的天主变得微小；那神圣的光辉在世界的黑暗中闪耀；天上的光荣在大地彰显，如何呢？透过一个婴孩的柔弱。

如今，华苏拉回归天乡父家，愿她在天上继续为合一祈祷。大家也纪念这位传递上主合一信息的和平使者。

教宗若望保禄二世制定复活期第二主日为救主慈悲主日，就是提醒我们，我们慈悲的天父在时时邀请人，等待人的回归，并以天上的喜乐拥抱人。主耶稣就是天主对人的慈悲和仁爱。

耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我!因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。