等讲完课，急速半夜赶到家中时，弟弟已经永别了尘世，姐弟俩未能见最后一面，愿望未能实现，我心如刀绞，但我无怨无悔，一切的遗憾化为了牺牲和奉献。

我知道是您对天主的大爱拿走了您心中的怨恨，化解了您心头上的冰冻，是您对信仰的执著使您时时记得宽恕是基督徒的标志，是升天堂的必要条件。

只有一位父亲有了健壮的身体和信仰，他才能养育家庭，逾越困难，传递信仰，圣化家庭；背负着十字架和家人，勇往直前，带领全家人跟随主耶稣基督，将每个家人都带回天堂。

如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。

并公开宣传中国需要武化，以战争来收复失地；为此有必要强化一切组织和活动，统一政治，统制经济，一般的民众生活也要军事化纪律化，使整个国家像水泥钢筋那样结实耐久，以迎击日本的侵略。

’她又说：当我化解了这份仇恨后，我如释重负，心中久已压着的这块大石头突然挪开了，解开了捆绑，获得了自由，这种轻松感和幸福感是难以言表的。

这里不妨将日本文豪小泉八云记载的兴义大师变化成鱼之后，对“幻”化的另一平行世界的感知详述，可作憾事的弥补。

各大宗教所蕴涵的文化成分使许多亚洲神学家趋向了一种理论，那就是不再强调传教和宣讲，将基督的救恩相对化，并将其它宗教推崇为与耶稣基督的“道路”并列的“救恩之路”。

马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。