鼓起勇气，反对这个只讲效率的文化潮流，这是一个暴殄天物的文化。要鼓励和欢迎所有的人，要团结和友爱：这才能使我们的社会成为真正人道社会。要成为共融和文化相容的促进者！我希望你们对此会乐此不疲。

举例而言，1941年上半年，美国反对法西斯侵略的态度日益明朗化，太虚就断言美国从援助中英，而吐出反侵略的万丈光芒，尤足为今年转入反侵略成功阶段的决定因素，我想中国被侵略十整年的‘九一八&rsquo

身在南京的佛教居士欧阳渐先生也积极宣传,主张坚决抗日,反对投降妥协,提出抗战到底是一条鞭,不可收容主和败类[3]。

从辛亥革命时期到抗日战争前夕，以上海、北平等大中城市为主在全国各地成立了各种穆斯林社团，反映了当时中国各族穆斯林推翻封建军阀统治，反对日本帝国主义侵略，争取民族平等和进步，加强国内穆斯林团结，推动教育发展与文化交流的愿望

四、服务中的牺牲马老师刚开始接受服务慕道班工作的时候，母亲不是很支持，但也不直接反对，只是对儿子说：你不知道我心里有多苦，从周一我就开始盼周五，从早晨你出门，我就盼你回来的时间，要是没有信仰我早就倒下了

今天中日友好、反对战争已经不只是中日问题，而是整个人类的问题，只有全世界都醒悟过来，中日问题才能解决，可以说，举办这次研讨会的意义影响是非常深远的。

在建堂的过程中，林会长也遇到了一些事情，有时我们看着都替他伤心，但他从不计较，他还说：‘遇到这些事是很正常的，如果一个反对的也没有，就不正常了。

一、他使圣神引领我孩提时代，我就有做修女的念头，初中毕业后，将我的意愿告诉了父母，他们是坚决反对。我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。

因此，这是反对一切暴力形式的强大声音。它强烈呼吁各方放弃暴力，寻求和平之路。你们不能使用暴力手段作为民族的重建，即使你们认为有理由这样做。

二、家人态度的转变她的归主，遭到了家人极力的反对，母亲和妹妹们对她说：你绝对不能信天主教，否则咱的教门一定会降灾给咱家的，以后的日子就没法过了，你现在悬崖勒马还来得及。再说了，请神容易送神难呀。