例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

耶稣在旷野受魔鬼试探后，圣路加认为，魔鬼只是离开一段时间，在耶稣的一生中，魔鬼不断地返回来，当耶稣经受考验时，被设置陷阱时，受难时，直至死在十字架上。

教宗最后谈到教宗若望二十三世团体创始人奧勒斯特神父说：他对弱小者、穷人、受排斥和被抛弃者的爱，源于对十字架上耶稣的爱。耶稣为了我们，做了穷人和弱者。

我勉励你们藉着每一位因种种理由遭排斥的人为十字架上的耶稣服务；在每一位饥饿、口渴和赤身的流浪者身上看到主耶稣。

这铜蛇预兆被钉十字架上的基督。教宗说：在我们基督徒当中，有多少人也因对生活不满而中了毒素。不错，天主是良善的，但基督徒却犹豫不决，不向天主的救恩敞开心怀。

你们都听过这句话，我对你们说过很多次：在大城市、在基督信仰传统浓厚的城市，连在基督徒家庭内都有小孩不会划十字圣号。社会逐渐流失基督信仰的这种现象呼唤我们：你们要为福传作点事！」

信德网讯9月14日，是光荣十字圣架瞻礼，是天主教济南教区辛甸堂区建堂一百周年的日子，在这喜庆的日子里，堂区迎来68对夫妻的婚配祝福礼。

当天的福音记述，耶稣在十字架上看见母亲和祂所爱的门徒，就对那个门徒说：看，这是你的母亲！（若十九27）。教宗从耶稣的这句话展开弥撒讲道。

天主爱我们，因此将自己的独生子钉在十字架上来拯救我们这些如同以色列民族一样被流放充军在这个世界的人。

作者也不忘提到，在基督的十字苦路一旁，也有今日殉道者的苦路，这些殉道者在仍受迫害的教会中经历着考验。他们也邀请家庭不要在舒适生活中变得麻木不仁，不要只寻求自己所渴望和所要满足的事物。