通过信仰主耶稣基督，我们的生命被净化而圣化，成了天主的宫殿。同时，我们也会认出每个人，和我们一样，都是主耶稣的兄弟姊妹，是天父的家人。

然而，天父依然爱我们，赐给我们生命、时间、空气、食物……更派遣天主子耶稣基督降生成人来引导我们、圣化我们。主耶稣的福音就是教导我们如何做天父的儿女。所以，爱仇，也是我们基督徒的必然选择。

主耶稣基督，我们的大司祭已经进入了天堂，祂会圣化我们每个人的每一个为了福音而做出的选择（希4:14-16）。所以，在基督徒团体内，无需高傲，也不必自卑；不能欺压人，也应该对于不义的言行进行抗议。

这个喜乐的希望不是生命的成功和物质的占有，而是生命的圣化与超越，是分享主耶稣复活的喜乐和生命。2、新经验我们没有生活在宗徒们的时代，今天的我们能有类似于宗徒们和复活的主耶稣相遇的经验吗？

然而，许多关于爱的教导被数量化、物质化、神秘化、复杂化。主耶稣是天主对我们人的爱；祂用自己的生命，不仅告诉了我们“爱的真谛”（格前13:1-13），而且为我们展示了“爱的存在”。

主耶稣降生成人来到我们中间，不是要把人踩下去，而是要提拔扶持起来；不是为了打击消灭罪人，而是为了宽恕圣化每个人而成为天父的儿女。祂更选择代替罪人承担罪罚，为爱人而牺牲自己，爱人爱到底。

他提倡“无为而治”，并非什么都不做，而是尊重万物本性，不妄加干涉，以达到“我无为而民自化，我好静而民自正”的自然和谐状态。

历代的福传者不畏艰险，远涉重洋，进入不同的文化和人群，喜乐的传扬福音，就是因为他们充满信德，跟随着主耶稣，圣化人灵，邀请人们追求更高的福乐，天国永恒的幸福。

完全的拿来主义——西方自由化故不可取，犹恐食洋不化，失去立身之本，以至于缺乏常识之见，自知之明，于蒙昧陶醉之中而不自知何人？

我们谈本地化的时候必须先谈信仰化，如果我们对基督信仰、教会法律已经淡漠不怀热情，那么就不会明白本地化意义精神到底何在！