《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。

为此，癞病可以说是一个人在宗教方面和民政方面的死亡，他的病愈简直就像死人复活一样”。教宗继续说：“在癞病中我们可以看到罪过的象征；罪过是人心真正的不洁，足以使人远离天主。

教宗并指出圣地之旅是拜谒耶稣生活、死亡与复活的地方，是接触天主与我们同在的历史，因此，信德绝非迷信。教宗说：“耶稣的历史是真实的历史，我们可以用手触摸得到。

拉瓦西枢机则从社会镜子的视角谈这场火灾，指出巴黎圣母主教座堂如同一面社会的镜子，反映了历史的沧桑，但结局总是复活。枢机表示：我认为这件事具有两个层面。

文件中援引教会教父以及东方礼教会伟大神学家们的著作，提醒信众善度救世主基督遇难、死亡、复活前的四十天。

耶稣复活后说：“你们往普天下去，向一切受造物传播福音”（谷16：15）。作为一名基督徒，我们必须清楚：教会最大的使命，就是要向世人广传福音，使迷途的羔羊进入主的怀抱中，让更多的人得到救援！

今天四旬期第一主日，天主圣言指示我们如何在一年一度复活庆节前的四十天，度富有成果的生活。”

天主眼中珍贵的“尘土”我们既要低头省察自身，也要抬头仰望那位从死亡深渊中复活的主，祂将我们从罪恶与死亡的尘埃中提拔，使我们获享永恒生命的光荣。这正是四旬期赋予我们的希望。

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

忏悔与和好圣事：天主富于宽仁耶稣在复活的第一个晚上，向祂的门徒们显现，说：“愿你们平安！就如父怎派遣了我，我同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧！