正如有一篇文章所说的，“教会一向以礼仪表达信仰，一旦离开礼仪，大部分的人却不知道要如何述说；不是我们没有信仰经验，而是因为我们的信仰经验很难仅以语言传递。”

“青年在这里经验友谊和坠入爱河，也在这里认识自我，一起分享音乐，参加娱乐活动和体育运动，甚至反省和祈祷。”（《生活的基督》宗座劝谕，218）退省的祈祷。“耶稣就起身出去，到荒野的地方，在那里祈祷。”

数位世界与现实世界并非毫不相干，它也不是纯虚拟世界，而是许多人，尤其是年轻人日常经验的一部分。

请您介绍一下经验。李主教：我都78岁的人了，身体不太好，按教会法典规定，75岁就该退休了。

几次同样的经验后，她才知道圣神将治病的神恩赐给了她。

神恩复兴运动中的经验教友们获得神恩，绝大多数的人是在参加“在圣神内生活研习班”中，被覆手祈祷而行到圣神充满和神恩的经验。

从学生到老师角色的转变，让毫无经验的她与学生的关系出现了紧张气氛，她说：跟学生相处时，我不会处理关系，有时遇到问题不知所措。

在我们铎职生活的经验中，我们也深深体会到，没有人格的培育，灵修培育将成为无本之木，无源之水。因此，强化人格培育成为我们灵修培育的基础。

感恩祭透过人类生命中最深刻的经验：其中有悲伤、专注聆听、邀请、亲密以及约定，涵盖了我们的受召生活的内涵。

在我们的人生经验中，人死如灯灭；死亡为人生画上了句号。然而，宗徒们却又看到了主耶稣。在这里我们要知道，见到“鬼魂附体”和“人的复活”是不同的。在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。