访问依撒伯尔时，一曲“我的灵魂颂扬上主”，成为教会每天的晚祷歌声，玛利亚诚是祈祷的教会之预像。另一方面，唱歌的玛利亚令人想起旧约中梅瑟的姊姊米黎盎，两个同名女性都会唱歌。

樊神父：从信仰的角度分析，神父是堂区所有教友的灵魂父母官。应当关怀爱护他（她）们，就像主耶稣爱护他的羊群。我们那的会长、教友特别尊重神父，照顾我的生活起居、一日三餐，使神父倍感教会大家庭的温馨。

走向我们的朝圣之旅；走向我们的精神彼岸；走向我们的灵魂家乡；走向我们天父永恒的怀抱。

……弥撒接近尾声，所有人都在默默为呼格吉勒图的灵魂祈祷，求主接纳他的灵魂！

他的灵魂准备好了吗？他是在复活节后的夜里孤独而逝，带着冰冷的记忆而闭目的。我的兄弟，我对不起你，我犯了罪，求主宽恕我的罪过，也求兄弟的灵魂宽恕我。我要深深地忏悔，我走进告解亭。

因为我们有时候没有将自己的堂区堂口，自己的灵魂、肉身、生命以及所有一切，交在复活的耶稣手里，我们靠的是自己的血肉之躯，匹夫之勇。维雅内神父是我们的一面镜子，一个标杆，与他对照，我们就会发现问题所在。

所以，领圣体前要诚心祈祷，办告解，祈求圣神洗去灵魂的污垢，照亮自己的心灵，帮助自己认识罪过，诚心悔改，以一颗洁净的心领受基督的圣体。当然，其深蕴的意义还不仅仅如此。主耶稣说：我就是生命的食粮。

祈求仁慈的天主父怜悯并收纳苏撒娜（老姨圣名）灵魂。教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。

他还补充到，“须照耀为拯救灵魂而实施的变化和改革”。由此，未来教宗建议，在反思、承认教会的“月亮的奥秘”、其非自足性、其对恩宠的永久依赖的同时，可以尝试“改变和改革”。

大姐的灵魂自由的徜徉周游故里，是天主赐福给她的极大恩宠和神爱，也是她一生洗心革面悔罪、恪守律例、修德立功、热心事主所结的硕果。在欣慰和荣光中使我们更加坚定对永恒生命的信念和对天堂的向往与企盼。