过去多少年来，除了总堂会长谨遵职守努力工作，下面几十个堂口堂点的会长们几乎没什么事可干，徒具虚名，而大名堂区的教友绝大部分在农村。

现在，每年大弟都会为教会的圣诞节献上一些原创作品，比较受欢迎的是他用温州方言写的三句半，好多个堂口都用了它，效果非常好。他还爱填写歌词，堂口组织唱经时，他都会积极地参与，且常和老婆来个夫妻对唱。

在我们教会里，我们很少会看到或关注到还有着一群默默无闻、安静服务的团体——聋哑团体，那是因为这些人本来就很少，更是因为各堂口的服务很难跟他们衔接，而使这些羊群无法真正得到牧养。

随着经济条件的改善，有实力的堂口纷纷组建，扩建军乐队，但苦于买得起乐器找不下人，好不容易动员几个年轻媳妇，又发愁她们家务重、孩子小和不识乐谱，说起来这都是“不培养闺女”造成的后果。

南关天主堂的乐队可谓历史悠久，走遍了宝鸡市的大小堂口，但是当高神父来到这里时，发现乐队的人员越来越少，面对这一现象，高神父没有袖手旁观，他亲自私下走访每一位掉队的队员，经过了解情况得知，原因各异，之后采取了适当的措施

石坝河天主堂也由名不见经传的小堂口迅速崛起为新兴的市区中心堂区。城市人群思想开放，不保守，福传有广阔空间。“信德”作为教会主流纸质媒体，为城市教友所接纳。

早6时，教区各堂口的教友参与了徐汇大堂的早弥撒，向教堂中央的路德圣母祈求朝圣平安。上海徐家汇天主堂是法国耶稣会于1906年（清光绪三十二年）建造的，1910年10月23日举行开堂典礼。

另外，各学习班和各堂口于炼灵月内将继续以学习班、各侍奉小组等为单位，自发组织教友纷赴各处教会墓地扫墓祭奠，为炼狱灵魂祈祷。

许多修女服务的堂口由于缺少神职人员的牧养与管理，当地教会的工作也难以有效开展，正是在这样艰苦的条件下，修女们忠于职守，不离不弃，为教会的发展贡献着自己的力量。

郭总夫人任凤楼曾是临河堂口骨干成员，热心侍主，积极捐献各种善款，默默地耕耘着一家人的信仰。郭总膝下儿女出众，因主爱四口之家和睦幸福。