全体神父重宣司祭圣职许诺礼，愿同主耶稣更亲密的结合，更相似祂，牺牲自己，任劳任怨，并愿意忠实遵守他们在领受司铎圣品时，追随基督，服务教会所发的圣职誓愿。

[2]“礼仪”n.47；参看“教会”nn.3,28；“司铎”nn.2,4,5。

这些主义的存在，除去个人修养问题不说，还在于主教和司铎们没有充分认识到个别教会、地方教会与普世教会的关系。先澄清一下这三个概念。

要求“拥有悠久福传传统的团体派遣司铎，支持新成立的教会”。在《信德与恩宠》通谕的激励下，无数教区的司铎在以先教宗通谕命名的“信德与恩宠团体”的派遣下，奔赴非洲、拉丁美洲和亚洲等世界各地。

据香港教区周刊《公教报》报道，10月17日，香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际

这时，不由得想起圣周四主教联同教区内的司铎共祭，并祝圣及祝福圣油的弥撒。圣油弥撒是实现主教司祭职圆满无缺的主要方式之一，并且是主教与他的司铎团彼此紧密团结，为信友服务的标记。

分享活动中的专题讲座分别为从信仰谈A+领导力：做一个快乐、简单、高效的领导者、面对挑战，积极预防——严峻形势及正反案例分析、分析司铎离职的原因及调查、司铎的成熟人格、司铎培育过程中的觉醒

其职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓「本堂」（即堂区教堂：TitularChurch）。

今天，希望、困惑、机遇、挑战，随时随地都有可能出现在我们每一位司铎身边，抓住机遇，寻求教会的发展，迎接历史的挑战，适应今日不断变化的有效方法，就是学习，只有终生学习，才能提高素质，推进教会福传事业！

教宗然后特别谈到司铎，他说若一位司铎怀着望德而非乐观主义走完其一生，那么这位司铎是忠于耶稣基督的，而天主的子民需要我们这些司铎提供望德的标记，需要我们活出对耶稣的望德。