从科学史的角度对圣经进行挖掘，可以看出圣经能够在公元前10几个世纪（部分书卷要晚一些，如《以赛亚书》为公元前8世纪）对大自然作出许多精确的记载，证明圣经在科学史方面有着丰富的内容。

虽然在公私事务最繁忙的日子，他从不疏忽每天的神功：清早行默想、望弥撒，晚晌行自省、诵玫瑰经，日间也多次行祈祷。光启年逾七十，大小斋本可以免守，但他仍遵守不误。

每周定一个晚上学本周主日的两篇读经及福音，十几年从不间断。在第二晚上参加另一个小组学习也是如此。男女老少齐聚一堂，上有六七十岁戴着老花镜的老人，下有十多岁的青少年，更多的是中青年教友。

但无论他们多么辛苦劳累，晚饭后的祈祷是从不会间断的。每到一个堂口，一户人家，和他们一起祈祷已成了一种享受，那是在修院未曾有过的体会。安息日，一个特别的日子。天主说你们六天劳作，第七天当休息。

　　我们到圣地的那天是今年1月14日晚，落脚在以色列北部真福八端山上的圣方济各修女院。第二天早上醒来，我迫不及待地拉开窗帘，向外一看，哇！美，实在是美！

香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。

因为在1600年遇上了利玛窦，且在翰林院学习期间有机会和利玛窦一起切磋学问，会通中西，他才得以成为‘晚明的西学领袖’，从一干庸众中脱颖而出。”

敬请各位细心倾听我的快板诗朗诵——龙变虫，虫变龙——我从去年圣诞晚会上就一字不露地记下别人这一段十分精彩和感人的内容。

一次，刘亚妮应一位湖南教友的邀请到湖南的一个堂口传教，她怀着满腔热情快乐地踏上了征程，然而到了那里，看了荒凉的景象之后，她的心一下子凉到了底儿——晚饭后两位神父举行弥撒，只有可怜的两位教友参加

教宗方济各12月24日晚在圣伯多禄大殿主持圣诞子夜隆重弥撒时向我们提出上述问题。他强调：天主用充满爱的眼神注视着我们，接纳我们的贫困，爱上了我们的渺小。当晚，圣伯多禄大殿内外灯火辉煌，喜气洋洋。