教宗方济各于2018年2月16日在圣玛尔大之家的晨祷默想中回答了这个问题：这不仅仅是一个“选择食物”的问题，而是该度“谦逊”的生活“始终如一”地承认并改正自己的罪过。

他舍弃一切为了追随耶稣（参阅路5：11），承认他是基督，生活天主之子（玛16：16），跳到海里为了快点同复活的基督会面（参阅若21：7）。

在今天的福音中，正是伯多禄，他理解了，靠着恩宠承认耶稣是“基督，生活的天主之子”（16节）：“你是基督，你是生活的天主之子”，伯多禄说；他不是一个过去的人物，而是基督，即默西亚，被等待的；他不是一个死去的英雄

但事实上并非如此：他们必须承认他们接受了多少，和如何议定的。相反忘恩负义滋长了贪婪，在他们中增长一种激进的抗争感，以致他们扭曲地看待现实，甚至感到给他们工作做的家主交租，是家主为了让他们欠债。

教宗这样说：“每一个刚诞生的婴孩都为我们带来天主的笑容，并邀请我们承认生命是天主的恩赐，是需要怀着爱来接纳并随时随刻小心保护的。”

不得不承认，对比香港，甘铎在中国所做的实在太少太少。然而每个地方都有它的局限，甘铎又觉得：即使过了五年，又好像什么都在开始中。他一直以为干革命是要火辣辣，冲锋陷阵。来到中国，才另有一番体会。　　

癞病人在耶稣跟前跪下，表示了他在主面前的卑微，更显示出自己是天主的子民，承认耶稣是生命的主宰。这一“跪”，更深刻地表示出对耶稣坚定的信念。

许多人特别是不信教的人不相信死人的复活，更不承认基督的复活，认为人死如灯灭，这是一种非常错误的想法。

由此，当自身的真实面貌面临挑战时，能够树立更加自觉的意识，并在与各种文化接触时促进相互了解、承认那些真正的人性价值。

（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）