他们承认痛苦处境或时刻，尤其是不义的存在，但并非袖手旁观、胆怯，或营造一种怀疑、不安和厌恶的气氛，因为这只能危害心灵，削弱人的希望，阻止一切可能的解决方案。

因此，教会要承认、重视、支持并加强青年在亚马逊教会、社会和政治领域的参与，因为青年是「希望的先知」。

在回顾中，我们也承认自己的过犯，接受自己的跌倒，努力珍惜我们从经验中学到的教训。与此同时，我们也体验到，慈悲让我们成为『修和的使者』，在圣神的带领下贡献己力，以建设未来。」

教宗评述说，达味此举“使撒乌耳嫉妒的肥皂泡沫破裂了”，撒乌耳转而承认达味“好似自己的儿子并返回到现实生活”，他且说道：“你比我正义．因为你以善待我，我竟以恶报你！”

教宗说，德肋撒修女的一生都在分担病患的痛苦，承认和尊重他们的人性尊严，使死亡变得更有人性。她曾说：“谁若在自己生命旅途中曾给一个处于黑暗时刻的人点燃一束火焰，他就没有枉费一生。”

马依内蒂修女（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月19日接见了圣座封圣部部长贝丘枢机，并授权该部会颁布法令册封四位可敬者天主的忠仆为真福，承认天主的忠仆墨西哥修女耶稣的荣福玛利亚埃利松多·加西亚（GloriaMariadiGesùElizondoGarcía

他说：“我必须承认我没有料到这件事，我有点失望。由于他事务繁多，我明白我们的往来该当会减少许多。无论怎样，在枢机们人性决定的背后必有天主的旨意，我们必须予以服从。”

在世界的未来和教会的希望里有著弱小卑微的人：他们不认为自己比别人更好，他们知道自己的局限和罪过，他们不愿意掌控他人，却在天父内承认人人互为弟兄姊妹。」

教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础”，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟

教宗继续表示，我们该当谦卑地承认，在穷人面前“我们经常无能为力，我们抽象地谈论他们，停留在数据统计上，认为拍一些纪录片就能打动人心。相反，贫穷该当激起一种有创造性的计划”。