又例如不小心丢失了念珠，心里开始恐惧不安，不知道天主要如何惩罚，又是发痛悔又是问神父，不知该如何是好。其实，人看外表，天主看人心。在天主眼里，你，才是最重要的。

教宗说：“面对必然结局的恐惧，尤其是在企图抹煞人类死亡的现实和经验的文化中，四旬期的礼仪一方面提醒我们死亡这个现实，邀请我们实事求是；另一方面，也推动我们迎接基督信仰对死亡的新观点。”

“我们要强而有力并毫无恐惧地说：‘上主，我们饿了，上主，祢的圣言能打开我们的封闭和孤独；上主，我们渴望兄弟情谊，而冷漠、失去信誉以及可耻行为不能满足我们的渴望，不能在我们的家中占首要地位

僵化源自对改变的恐惧，最终在公益的土壤散布障碍物，使之成为不可通行和仇恨的雷区。我们应始终记得，每一种僵化的背后都有一些失衡状态。僵化与失衡在种恶性循环中相互影响，如今这种僵化的诱惑变得如此盛行。”

当我听到一些新形式民粹主义领袖的发言时，我感到可怕，觉得这些话语散播恐惧和上个世纪30年代的仇恨。我说过，这种接纳和体面的融入进程是不可思议的，透过竖起高墙来面对。”

“疫情给人们带来了很多痛苦和恐惧，我们愿意透过提供粮食和陪伴，继续与他们同在。”至于传教士们是否能给马达加斯加的人民带来希望，马里亚尼神父对此表示肯定。

虽然我们会犯错，或是感到威胁和恐惧，只要我们藉著祈祷回到天主面前，我们将能奇迹似地重新获得宁静与平安。这便是厄里亚的榜样教导我们的。」接著，教宗称祈祷是「滋养生命的养料」。

圣公会首席韦尔比总主教接受采访时首先指出，在全世界处于恐惧和痛苦时，人的希望是来基督宗教信仰。他说：“我们的希望在于耶稣基督，那些领导教会团体人的任务是要在困难时期为希望作证。

最后，教宗祈求恩典，使我们都能相信“有了天主，事情就真的能改变”，因为“祂消除我们的恐惧，治愈我们的创伤，‘使干地化为喷泉’（依四十一18）”。我们也要祈求望德的恩典，因为它“激发信德，唤起爱德”。

教宗解释，在我们走向基督徒圆满合一的道路上，“我们也能因同样的原因而停止：困惑和恐惧”。教宗邀请基督徒不要害怕那打破我们传统和习俗的新颖之事，而是要“相互信任，携手前行”。