孔子看见他做饭时用手抓了一把饭吃，心里很不高兴。可后来他才知道，那学生是因为看见饭里有脏东西，舍不得扔掉，才把它吃了。孔子知道后感到非常惭愧，并感叹道：人的眼睛是真不可信啊！

神父表示，问题的答案可在耶稣指明的真福中找到：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛五8）。在洁净的许多含义中，坎塔拉梅萨神父择取两个：意向纯正和品行洁净。

当地教友非常热烈地响应捐款，老人们有的不会用手机就托人先垫付，有的错过了时间不肯放弃，多次联系尽上绵薄之力……当萧县教友徐方济各、纵德肋撒把这些承载着教友们爱心的捐款成功转给进德公益时，“看着‘捐款成功’的通知，我们夫妇俩心里压着的石头终于落地了

在这三年中，教宗心里一直有三个图像在引领著省思，分别是：费里尼导演的电影《大路》里的傻瓜、画家卡拉瓦乔笔下的《圣玛窦的蒙召》，以及作家陀思妥耶夫斯基的著作《白痴》。这三个图像传达出意义、召叫和美。

我在心里思量着她的话，然后喃喃自语说：“走着瞧吧！”在我们刚开始一起合作工作时，我们与罗耀拉大学牧职研究所的其他同事和学生一起商讨我们正在尝试的某些有关成人交流的风格问题。

虽然没有犯下严重的大罪，但我们经常感觉不到天主对我们的爱，因此我们也不去爱祂，只是“尽责”地与天主保持关系，而非打从心里完全的肖似祂。在这两种情况下，问题都是最初扭曲了天主的形象。

修士修女们刚来陕西修院时，心里有些烦乱，在经过一段时间后，才慢慢适应环境，心才静下来。李神父引用诸葛亮《诫子书》的话：“学须静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学”来阐明“静”与“学”的关系。

就算自己心里有多相信耶稣是真天主，这信德亦是死的。自己的工程又怎能经过火的试验？虽然自己只是付出很少，微不足道，但能够帮的便帮。自己牺牲少少时间，是希望效法基督，因为衪也是为了爱世人而牺牲自己。”

是了，我们不会放弃——因为在我们的心里，总有一种清澈在。（摘自《人民日报》2006-09-19）

那请耶稣的法利塞人见了，就心里想：「这人若是先知，必定知道这个摸他的人是谁，是怎样的女人：是一个罪妇。」