天主要求以色列人摒弃有酵之物，食用无酵饼，意在教导他们远离罪恶，保持心灵和生活的纯净。三、吃无酵饼的现实意义在现代社会，罪恶与不良诱惑无处不在。

平房芥子唱经班借《如鹿渴慕溪水》勾勒出心灵对天主的迫切渴求，《我一生要赞美你》成为贯穿生命的感恩宣言。顺义旷野回声歌咏团以拉丁文《圣母颂》表达庄严虔诚，接着的《当你呼召我的时候》传递普世教会的回应。

中国人在那不勒斯不存在自我封闭的危险　　南方周末:那不勒斯和中国的移民，似乎不大相同，那不勒斯是国际移民，中国的移民主要是农村人口涌入城市。你如何看待中国这种特殊的处境?　　

教会的使命乃在世界中彰显天主的慈悲、良善与宽仁，而不是让天主来委曲求全，适应教会和世界或好或坏的礼仪、法律和传统——诚如他在前面提到的《公教文明》杂志的采访中，一针见血地指出的那样：教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中

然而，洪楼教堂的长期对外封闭与世隔绝的状况，确实令人担忧。经常来堂参与弥撒的，都是年纪大的老教友，每天出出进进的都是熟悉面孔。

他是爱，爱是有行动的，除非我们封闭自我、把持自我，使他的爱与德能被束缚，如此圣神便爱莫能助了。只要我们向他开放，他的爱与德能就会充满我们。他是生命之神、真理之神、护卫之神。

对待像曹大伯这种身患绝症、又把自己封闭起来的老人，我们探望他时，首先做的就是要和他老人家拉家常，不能摆神父的架子，而是要像看望自己的老人一样去看望他。

这就是为什麽孤独正在侵袭着老年人、丧偶者、被遗弃的一方、不被理解和倾听的人，封闭在自私、暴力中和为财神做奴的人，躲避战争和迫害的移民与难民，以及深受消费主义和丢弃文化毒害的青年人。

参与恳谈会庞娅妮表示，通过夫妇恳谈周末我们三点感受，一、我以前在老公面前就是一个女强人，我把自己的心封闭起来了。彼此不知道对方怎么想的，所以感觉自己委屈觉得被冷落。

那扇“功德之门”开在明王朝的封闭之上，西方的科学与文艺之风由此吹入，欧洲人也得以更深入地了解了中国文化。