但在这滑稽的背后，让我们看到批判者的愚昧和危险，原因不仅在于批判者不知或无视自己的缺点，更重要的在于他精神上的自负与骄傲。

这里便有危险！这是一种社会危险，超出我们的范围，也超出国家的范围，因为它受制於一种不公道的国际系统，其经济中心不是人，而是金钱偶像。

慈悲会弄脏手，带来危险；慈悲涉及的是人，而非案件。教宗告诫司铎说：「我们要小心我们的措辞。有时我们会不经意地脱口说出：『我碰到一个案件。』请等一下，你最好说：『我碰到一个人。』

黎巴嫩哲学家、作家和大学教授在黎巴嫩内战期间不顾危险留在国内见证爱德，于1976年被杀。他的举动是完美爱德的验证，信任天主的庇佑和圣母的保护。黎巴嫩马龙尼礼教会为纪念殉教者度过了一个特殊禧年。

但在这滑稽的背后，让我们看到批判者的愚昧和危险，原因不仅在于批判者不知或无视自己的缺点，更重要的在于他精神上的自负与骄傲。

教宗继续说：“当伯多禄走向上主那里去会见他的时候，差点沉溺，就在那千钧一发的危险时刻，上主伸手拉住他，把他救到船上。

教宗进一步指出：任何层次的法律体制，不论是国家性的或国际性的，如果准许或通融宗教狂热主义或反宗教狂热主义，它就没有尽到自己的责任，并使社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

教宗本笃十六世向马耳他人说的这番话，就是公元60年的那个冬天保禄和他的伙伴们遭地中海风浪颠簸，面临沉船危险和没有得救的希望时所经验过的。

匝凯就是由聪明变糊涂的典型，当智慧进入明悟之中的匝凯，下树之后愚不可及地作出了令人惊诧的施舍家产财富的决定。莫道匝凯痴，当解其中味。

当玛窦生动地描写若瑟如何处于进退两难的窘境时，路加向我们显示，天主的使者不断向她保证，她是满被圣宠者，人所不能做到的，天主能够成就。于是，玛利亚不再急于知道所有的答案，而是看天主如何成就这件事。