上主以各式各样的美，赋予祂的圣言不同的色彩，为使那些研读圣言的人们能默观触动他们之处。祂在祂的话语中，藏有一切宝藏，使我们每个人都能在自己的默观之中，寻得其中一份。

西安教区的这第一批全职传道员，以爱执笔，以牺牲为墨，为西安教区福传事业的发展描绘了一页精彩篇章。郭元璋不顾家里的贫穷，毅然决然地走出家庭，一个背包里放上几本圣书，有时带上几个馒头，便踏上了福传路。

自从感受到你美无绝伦时：我想起那些有信仰而不去度信仰生活的人，也就是从前的我：我在深深的替他们挽惜同时也在后悔被我浪费掉的主赐予我的美好时光，我们有这么好的依靠，不去依靠他，而是去寻找人间那些不可靠的假安慰

一个电须刀的故事：细心豪放的关爱据曾于2000至2007在美国天主教大学连续攻读神学硕士和博士学位，来自上海佘山修院，目前在国内多所修院教授婚姻伦理神学的高超鹏神父（辣法额尔Raphael）回忆，甫抵美，

边境线上那个铜柱为界，铁门锁关的那个挺拔的六字铜柱，依旧迎风而立，“铜柱折，交趾灭”的大字赫然在目。青山不改，古迹犹存。那次梦中的“自己”确实到过这里。梦幻非幻，泡影非影。

过几个月后，他重新与金方济在边境碰面，并约好潜入朝鲜的时间。1845年1月15日，金大建重返汉城，实现长达8年回国的心愿。潜回汉城后，金执事积极安排高主教及外国传教士入境朝鲜的管道，准备传教活动计划。

当她第一次晚上走进教堂时，正好遇到神父举行主日弥撒，这美妙的圣诞歌声对她产生了强大的吸引力，她说：听到唱经楼上飘来的悠扬悦耳的歌声，我整个人都陶醉其中了，仿佛身处仙境，感受到了一种纯净、和平的境界，特别的美，

我们总是说社会变了，人们都热衷物质享受，可正是因社会混乱、物欲横流而导致精神生活的空虚时，若我们能将神职人员的价值展现出来，活出这生命的丰盛，自然会吸引人来追寻圣召生活和道路，因为人们骨子里还是追求真、善、美、

他要我们明白，我们的心田，生来不是为恶种而开垦的；我们的心田，生来是为了真、善、美而存在的。就像圣奥斯定在他写的《忏悔录》中开始就说：天主，我的心灵生来就是为了你，如果得不到你，就不得安宁。

分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的《耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行》，从有着400年的教育经验的耶稣会教育入手，对如何坚守教育的要旨以培养德智体群美灵全面发展的整全的人进行了剖析