36-45岁，在这个阶段，父母们要学会放弃对孩子的所有权，不能据为己有，否则就会影响孩子的成长，甚至影响到儿女的夫妻感情。同时这也是中年情感危机的一个阶段。

也许在今天，我们比以往任何时候都更需要将花园培育成一处不仅有实用意义的地方，而是一处美的所在，也能帮人们学会欣赏景致、感恩自然的处所。

上迄罗明坚、利玛窦，下至李问渔、黄伯禄的书都能找到。有不少竟是中国天主教文献学大家徐宗泽神父未曾提到过的。捧着这些珍本，手却在不听使唤地抖着。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

如何在发扬辩证思维的同时学会西方实验科学的分析方法，是一个严肃的课题。

文明冲突论的倡导者亨廷顿曾任美国卡特政府国家安全委员会安全计划顾问、美国政治学会会长，其身份和立场很大程度上是服务于美国等西方基督教国家的利益。

她强硬的性格也开始变软，她说：我意识到，修道人需要一颗柔软的心，为了我的成长，为了更大的好处，我必须死于自己的骄傲，放弃自己的强硬，为了爱，学会接纳和承受。

有一次同学们聚会时班长说：人生苦短，我们要学会坚强。我觉得没有苦呀。晓星脱口而出。初中时代的晓星，生活洒满了阳光，快乐满溢了生命。

（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。而这种净化意味着对它们的否定。

从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。