我们的新身份就是天父的爱子（爱女）；我的新团体就是圣而公教会，主耶稣基督的奥体；我们的新兄弟姐妹就是超越血缘的，在信仰内的，属于天父家庭的每一位基督徒，以及主耶稣所要救赎的每个人。

所以，陈公50多岁时，就双腿肿痛，苦不堪言，那正是青年求学时期经常在水中行走所致。陈柏庐主教，本名湘，在景县读神学时，自己起学名为“柏庐”。

为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。商讨如何解决这个两难的问题。他们本该在传统与创新之间找到一个好的妥协方案：一些法律该遵守，另外的可以放弃。

而凡是上主掌权的地方，我们就不会受制于人们加诸在我们身上的权力、期待与要求，也不会被他人评断和审判。在这里，我们是一个整全的人。这里没有人可以伤害我们。

他们亲眼目睹了耶稣在晚餐后被士兵抓走，被审判，被定刑；他们远远近近地跟在人群中，极度恐惧地观察着耶稣被鞭打、被戏弄、被辱骂；他们看着耶稣背着十字架一路蹒跚到了髑髅之地；他们观望着耶稣钉死在十字架上；他们清清楚楚看到耶稣的遗体在日落前被卸下

我们怎样爱了别人，我们也就是决定了自己将获得怎样的审判，得到怎样的爱。我们若认真观察，就会发现一个连贯的逻辑：我们以天主对待我们的方式对待弟兄，天主就会以我们对待弟兄的方式对待我们！

早知今日，何必当初，一个不负责任的家伙，谁会原谅，知道不适合，当初就不该选择这种生活……乍看去，这些神职人员是永远没有理由和权利为自己的行动给予解释了，他们已经被他人所审判。

在审判的过程中，枢机反复重申自己的清白，但他一直到2020年4月才被宣判无罪释放。在这段期间，圣座始终对澳大利亚司法当局抱持信心，并对无罪释放的判决表示欣慰。

加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间，开始了新的工作，也就是刑罚、审判的工作

玛窦福音第廿五章有关最后审判的章节明确地表示：「我作客，你们收留了我」（玛廿五35）；又说：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」（玛廿五40）。