（圣多玛斯·阿奎纳）那些惧怕炼狱的人，多半是过多考虑自己的利益，而忽略了天主的光荣；产生这种情况的原因是，他们只想到（今世）痛苦的本身，而没考虑到在这痛苦中，灵魂能得享平安与喜乐。

1999年，克林顿总统和国会签署法案，把总统的年薪从200000美元调整到400000美元，但美国法律有个利益回避制度，提出加薪者不受益，即使国会批准加薪法案，工资调整当任也不加薪，要从下任开始执行新的工资标准

在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标

上世纪末，国家、地区之间问题不断，为了蝇头大小的利益争吵不休，大打出手，而欧洲人却联手结盟，互相帮助，共同保护、开发和利用各种资源，给纷乱的世界树立了一个榜样。

当然，基督没有也不可能被分裂，裂开的是我们人的团体，是权力、欲望、是利益，我们慨叹圣地的分裂，却不想宽恕我们自己的弟兄，还是放下祭品，响应基督的训诫，去与我们的近人和好吧。哭墙和死海是必须一提的地方。

细细想来，在今天的时代里，我们都在追求利益，从而忽略了基督的训导。我偶然一次发现了神父的每月生活费的结算，他每月的开支都非常详细地罗列着。

作为受托者，我们有着对受托人职责上的最高和最严格的要求：不把分分毫毫用于自己的利益；审慎管理；要让先前我们保管的一切在我们的悉心看顾下处于更好的状况，并在到时候归还。

天主在耶稣基督内赐予的救恩的普世性目标，让本笃十五世要求克服各种民族主义和种族中心的封闭；克服宣讲福音和殖民国家及其经济、军事利益的各种混淆。

万廉神父认为，个别政治家私自利用疫情，为己赚取政治利益，制造加深世界的分裂，是非常冒险的行为。

支持我国佛教、道教加强教风建设，遏制乱建寺庙宫观和滥塑露天宗教造像，禁止商业资本介入，切断借教敛财利益链，遏制“宗教搭台、经济唱戏”之风，不得以发展经济和繁荣文化的名义助长宗教热。