1922年，彭道非会长在卢塞恩西北边沃勒胡森（Wolhusen）购买了土地，建成了沃勒胡森修道院，这样从白冷传教学校毕业的学生，可以直接升到沃勒胡森修院进一步学习哲学、神学，毕业后晋铎，加入白冷外方传教会

如尚义县被占领时，日寇从城西见人就杀，共杀害中国人200多人，到城东天主堂时，堂内有上千名中国人避难，日本鬼子要进去搜杀抢掠，十几名外国籍神父修女，在比籍修女院长带领下，严把大门，誓死不让日本鬼子进入一步

圣十字若望在回函给一位在赛戈维亚(Segovia)的女修院院长时──她因圣十字若望多年被停铎职的遭遇替他难过──他勉励她效法天主说：「除了想天主掌管一切之外，什么都不要想，在没有爱的地方，放上爱，妳将在那礼获得爱

为培养神职人员，胡若山于1933年创办方济修院，苏释蒙任院长，林洁甫、林椒渔任教师。旋因生员少、班级多、教员少，施教难，征宁波教区同意，椒江方济修院1936年并入宁波增爵修院。

王有生的行动不仅受到了老人们的一致称赞，也受到了院长的嘉奖。老人们都愿意和他谈心、交流，王有生便向他们讲解天主教的道理，并说自己的努力工作是应该的，是耶稣命令他这样做。

利氏于1600年试图前往北京谒见皇帝，以便打开在中国传教之门，澳门神学院院长李玛诺为利氏筹措的进贡礼物中，包括订制的几架管风琴。

所以自始至终，她都是圣母堂的院长。她温顺，良善心肠，在圣母堂干得非常不错。当时有若干女子随她而来，随着人数增加，慢慢地形成了一个小的团体，并稳步地壮大起来。

我们的团体从三月上旬就保持了严格的防范措施和对应方式，虽然开始大家都不习惯，而且刚刚开始还有一些抵触心理，所以我们团体的院长告诉大家，你不是一个人的健康，同时你也会影响所有人的健康和安危。

6世纪的蜡画，《全能的主耶稣》，埃及西奈半岛圣凯瑟琳修道院出土。　　

此时汪中璋想进入修道院攻读神哲学，当时不做会士，就得做教区神父，汪主教说：我不想做会士，我想做一个教区神父，这样的话我可以做更多的传教工作，因为做了会士，不一定会做传教工作。