很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

美丽的三峡明珠宜昌，坐落于鄂西南的长江之滨，地处长江三峡之一西陵峡段，自古就是一片神奇的土地。

作为80、90后的年轻人，面临着工作压力，经济压力，甚至是更多的压力，虽然主都为我们安排了最好的，但仍然要依靠我们的双手，利用我们聪慧的大脑，去完成主给予我们的工程。

不一会儿，一群大学生陆陆续续进入圣堂，并井然有序地在圣堂前排跪凳就座，一位个头不高、却说着一口流利英语的年轻教师站在祭台前开始了他的授课。

在若望福音第一章四十五至四十七节中，斐理伯遇到纳塔乃尔，就向他说：梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。纳塔乃尔便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

问题二十八：一位无辜者的受难能拯救我们吗？　　耶稣的惨死已是公开的事实。十字架之刑是古代世界最残忍的刑罚之一，同时，对犹太人来说，它也是被天主所遗弃的标记（申21：23；哥3：13）。

父亲的去世回家吊唁，对父亲的突然去世我内心有很多的遗憾：首先是自己本是外出各地推广善终祝祷或临终关怀的，却在自己父亲去世时未能在他身边给予陪伴。

人从呱呱坠地的那一刻，就已开始了人生的旅途。旅途意味着出门在外，意味着每个人都是过客。既是出门在外，人又是从哪里来的呢？既是过客，人的家又在哪里呢？这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？

圣座教义部（梵蒂冈新闻网）圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）元月19日就教宗方济各于当天颁布手谕，将天主的教会委员会的工作交给圣座教义部的决定发表评论，阐明这项决定具有双重意义

医学家说过：人的记忆分长时记忆和短时记忆，对一般小孩子来说，真正的长时间记忆应该是从5岁左右开始。我五岁以后的童年生活是在天主教堂，也就是从1947年开始，我对教堂的神秘感还是很模糊的认识。