当他的兄弟们因旱灾来埃及购买粮食时，若瑟对他们说：你们原有意对我做的恶事，天主却有意使之变成好事，造成了今日的结果，挽救了许多人民的生命。

1869年10月，当时本堂良方济神父在今日堂址购地，开始兴建新堂。

从安提约基雅出发由叙利亚乘船前往塞浦路斯岛，在撒拉米登岸后到帕佛；最后到达Anatolia的海边，今日的土耳其。然后折返出发地。于是，外邦人的教会诞生了。第二次福传之旅。

人性的圆融不在于自己的努力，成为今日的我不在于自己的辛苦。我敢于肯定自己在于天主先肯定了我，在于天主先爱了我，有赖于天主在我很不成全时已为我死在十字架上！生命是宝贵的！

老昝所做的这些他自己从不外宣，用他自己的话说：“我要广施仁爱，没有天主的照顾，哪有我的今日。”老昝和工友们一起阅读教会报刊老昝一有空就去南堂望弥撒，和主教神父、社会贤达、教会传道员一起座谈人生。

在泰泽各基督宗派旨在合一祈祷，如果言及神学或其它，大约难有今日繁荣之风景。所以说上主喜悦在祈祷中与之合一胜过祭献，喜悦他子民的合一胜过口里的赞颂。

我要说的是，我们看到一位有信德的人非常强烈的见证，这是一位用纯粹信仰和极大爱德领导教会的牧人，对天主的子民和今日人类具有精神责任。问：教宗为即将到圣地的访问有何期待？

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

教宗指出，这个前提为今日的教会也有效。他说：“要是我们不想让圣神降临沦为一项单纯的礼仪或纯粹动人的纪念仪式，而是救赎的现实事件，我们就该作好准备，借着谦虚和静听天主的圣言虔诚地期待他的礼物。

这说明两座高塔仍旧保持垂直不变，想想当年我们的先辈是用人力和木桩建造的基础，经百年沧桑而没有变形，令今日的建筑设计精英们无比汗颜！