环境问题，不是单纯的“自然问题”，而是社会与信仰的问题。

将聋哑人带离人群，显示主耶稣“尊重”这位聋哑人；祂不是为了表演，而是为了爱人。爱人和帮助人的首要心态是“尊重人”。

许多中国人拜祖先、拜菩萨、拜财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到物质上的好处，而不是存敬畏的心。他讲到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生，这样的行为不算信仰。

天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

最终，未来却存留于黑暗之中，使人对于未认识之物怀有怕惧。以此方式，人放弃了对更大之光，更大真理的追寻，只是满足于照亮短暂瞬间的微弱之光，但是这微弱之光并不能开辟道路。

父母教育使命的宗旨是让子女在自由中成长，学会担当责任，有能力为自己和他人行善。然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。

尊重──人与人的相处和交往很容易产生控制和占有。尊重并非出于畏惧对方的威胁，它是一种爱的能力。他人是什么样子，我就照他的样子来认识他，认识他独特的个人性，而不是我所认为应该的，符合我想象的他。

我写这些小书的用意就是，用轻松的手法，先爱上它（圣经），让人觉得读经原来是这么有趣的。

我不是圣人，我没有进行任何革命。我正在努力寻求推动福音，但已不够完美的方式，因为有时候我会滑倒。我没有觉得被误解我想，因为我的罪，我会被误解。最被误解的是保禄六世。

弥撒中教宗强调：与天主同在，人就不会缺少希望的方向。　　教宗本笃十六世昨天10月4日在意大利东部马尔凯地区的洛雷托进行了一天的牧灵访问，访问中的主要活动是在圣母朝圣地主持弥撒。