通过此次灵修避静活动，司铎们一起生活交流、进餐、祈祷、聆听，在圣神的引领下，对自己以及自己的使徒工作认识得更加清楚，彼此间的手足之情也得以加深，更加积极主动、精诚团结、彼此合作，以更大的热情，投身于教区及堂区建设中

民众困惑地感到精神沮丧，我们可称之为虚无主义，它使生命屈从于这个被自相矛盾所驯服的世界和社会。这种透过盲目追求物质享受来麻醉这深切困窘的倾向使人生活在忧郁中，因为他找不到相称于自己精神境界的崇高目标。

一、文字福传要有使徒精神什么是使徒精神？我认为是对福传大业的使命感、责任感、紧迫感。

教宗方济各在圣玛尔大之家小堂主持弥撒，指出「世界的精神」和「天主的圣神」每天都在人的心里互相争斗。人的内心有如一个「战场」，两个不同的「神」在里面互相争斗：一个是天主的圣神，另一个是世界的精神。

“synodality”作为一个激起关注与热议的崭新概念，其字面意思为“共议性”或“共议精神”，台湾天主教会倾向于翻译为“同道偕行”，香港天主教会偏爱翻译为“共议同行”。

然而，真正打动人心的，是张神父几十年关心教友的慈父情怀，是他甘贫乐道、谦虚自己、平易近人、扶持弱小、公而忘我的精神。我是你们的牧人，你们是我的亲人，这就是他的牧灵宗旨。

期间，还培养了数十名眼科和中西医大夫，并从国外邀请医学专家到诊所培训、交流，以提升贞女们的医疗服务水平。同时，金蒙席还从西班牙引资，帮助兴建了任丘市若瑟残婴院，后从西德募捐，帮助教区建设露德庄老人院。

首先感谢中国社科院各位领导对天主教会工作的支持，能够在这里举行座谈会，研究、挖掘抗战时期的历史，尤其是那段历史当中天主教会抗日的义举和伟大的民族精神、国际精神、民族气节的圣善之举，能够还原历史以本来面目

答：这些提示能帮助信友更清楚地明白弥撒的结构和精神，让他们更有意识、更积极地参与礼仪。原文32.

一、回顾历史　　福音传入中国，并和中国文化发生碰撞、交流和融合，经历了四个阶段。