三年后，马札神父组织了一个名为新非洲福传之旅的队伍，达尼尔·金邦尼神父当然也是成员之一，但是，孝义难两全，由于他是一名独子，很担心在自己离去之后，没有人照顾父母，正当思绪万千之际，他做了一次退省

他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

比方格里桑（Greson）、美特卡尔菲（Metcalfe）和克里韦（Crewe）三人都认为那样的观念过于表面和笼统。这三位研究者针对英国家庭的一项调查发现，人们并不轻易扔弃家庭或个人的用品。

组织了两届这样的座谈会，先是在大堂里讲，有的时候和附近堂区联合举办培训班，这样气氛比较活跃，感染力也强，每个月开一次。

既然如此，我们如何面对信仰与网络这一组关系呢？我想，网络应被当作一种对传统交流媒介的补充来对待，它的作用在于弥补和拓展原有的信仰形式，并使之更加符合现代人的生活。

本堂神父及福传组在这方面扮演着枢纽性的角色，统筹全局，协商沟通，分工合作，相互鼓励支持。每个堂区还应该是所在地社区伦理道德的护卫者，社会风气革新的倡导者。

后来，他的信徒组成了教会，来传扬他，并相信他会按照所说的，在世界末日会再来审判所有人。世界和人类到底出了什么问题？说《圣经》是一本关于罪与救赎的书，你是不是觉得很奇怪？听起来像天方夜谭？

万州教区的教友黄老师组织了十五位学员，利用宝贵的休息时间，短短两天内就排练成型了圣经剧《卢德传》，在结业文艺晚会中作了精彩的表演，加深了教友们对卢德传的领悟。

他和弟弟巴里和两位台湾朋友组建了一个乐队：两兄弟分别担任吉他和歌手。他们通常在圣家教堂附近的十字路口的酒吧演奏，真的很成功！丁神父说：我不能只是留在教堂里讲道理，我必须去人们住的地方。

这位老人，手里总提着一个简陋的环保袋子，里面放着各地教会出版的报刊和圣物组买来的教会书籍，这些报纸书刊，除了自己看，更多的送给他人，他希望更多的人能认识基督的福音。