圣座于昨天20日发表了教宗本笃十六世写给爱尔兰天主教会的牧函，内容谈该教会某些神职人员侵犯儿童的问题。牧函是教宗于19日，圣若瑟瞻礼签署，他请爱尔兰的教友们仔细并完整地读这封牧函。

四月二十五日星期三圣伯多禄广场上教宗公开接见活动实况教宗在接见活动的要理讲授中，一开始便提到几个星期以来，在默想教会古代的伟大人物中，这次要谈的是当时最伟大的人物之一，埃及亚历山大的奥力振（Origenealessandrino

有一个葡萄园主清晨到镇里的广场上去雇佣劳工，跟他们谈好了工钱。一整天的时间，直到夜幕低垂时，他都一直在找人干活。到了发工钱的时候，众人都大吃一惊：每人都领到了同样数量的工钱！

弥撒中，孟神父做了激情昂扬的讲道，弥撒后，举行了小型分享会：各地福传人员现场说教，新教友激动万分作见证，慕道者也来谈感爱，加之众教友的歌唱、表演和舞蹈，营造了一个欢乐祥和的气氛。

这几次关于灵魂的有趣辩论至少可以引起大家思索，不会武断地认为有灵魂的说法是不屑一谈的。实际上灵魂的存在，是有多方面证据的。1985年4月12日《青年报》发表一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”

社交媒体的机会和风险接着，教宗谈到了社交媒体，指出它们“若落入错误之手，可能会成为开启负面场景的工具”。“就像人类头脑和双手创造出的其他一切事物那样，算法也不是中立的”。

在我们大谈特谈福传的同时，我们有没有和能不能够确立福传的方向、资本和方法？当我们捧读非信徒学者们的教会历史研究著作、教父著作翻译、中世纪与当代神学家介绍的时候，我们是喜是忧，是自豪还是惭愧？

上午一进病房，就吵嚷着让护士去找宋大夫，和宋大夫一见面，这位姐妹未谈病情，就满面春风、滔滔不绝地告诉我们，她是如何受宋大夫人品和医德影响，找到了基督，认识了永生之路，回去就受洗了；以及信仰生活是如何的喜乐

以上所谈的，都是人们实际的需求，因为这些都曾是人们事实上的缺乏对象。从另一个角度讲，人还有一种缺乏，就是意识上的缺乏，下面逐层来谈：首先，人们对功利的需求。这不仅是精神方面的，也是为生存欲望所驱使的。

他们就商量，由修女出面去找乡政府谈，说主教要买下这片山坡，想隐居在此。修女从乡政府回来忧郁地告诉主教：价很高，要5万！我们到哪去弄得这笔款呢？主教一听可高兴了：圣母安排好了！是的，对的。