遂屈膝跪下，大声呼喊说：主，不要向他们算这罪债！说了这话，就死了。斐理伯在撒玛黎雅传教宗：8:4-13　那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。斐理伯下到撒玛黎雅城，给他们宣讲基督。

所以，请罪人祈祷，就是邀请罪人像“荡子”一样，“反躬自问”（路15:17），醒悟到天父的慈爱，而“起身到我父那里去”。

即如大公会议在教会宪章《万民之光》里所说：「可是，圣洁无罪的基督（希七26），从未有过罪恶（参格后五21），而祇为了补赎人民的罪而来（参希二17）。

我们每次聚集一起举行感恩祭时，基督为赦免我们的罪，藉着我们所奉献的面饼和葡萄酒，再一次祭献他的身体和血。我们应该像罪人那样谦卑地参与弥撒，上主会使我们与祂重归于好。　　

（玛8：17）也就是说，因为耶稣已经为我们受鞭打，所以我们的疾病能得到天主的医治；因为耶稣已经为我们牺牲了他自己，且是死在最羞辱的十字架上，所以我们的生命能脱离罪的辖制、能与天主和好。

但罪对每个人性格方面的影响，需要不断地医治。凡我们选择做一件事，要事先想想是否属上主喜悦；凡上主不喜悦的事，就一概不做，要严守诫命，方可蒙福。作为基督徒的我们要知道，我们现在要做是如何超越自己。

骄傲是七罪宗之首，是天主最不喜欢的。当我们在社会道路上亨通时，当我们蒙受天主祝福在社会中有些成绩后，很容易骄傲夸口。我们要时常记住主耶稣的话：凡高举自己的必被贬抑；凡贬抑自己的必被高举。

有一个罪妇，自认识了耶稣听了他的教诲后幡然悔改。在一次法利塞人请耶稣吃饭的宴席上，她就带着一玉瓶香液，来站在耶稣背后，靠近他的脚哭开了，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干。

她过去没有享过福，受了多年的罪，度过了那么多艰难的岁月，现在生活富裕了，该享福了，她却走了，让我心里感到愧疚。结发为夫妻，恩爱两不疑，握手一长欢，泪别两分离。

在圣洗圣事中，所有罪过都被赦免，包括原罪、所有本罪及所有罪罚。藉着圣洗，我们进入全新的生活，不再受过去阴影的压迫，并且已感受到天国的美和善。天主的仁慈强有力地介入我们的生命，为拯救我们。