当这样的工作是以上主之名而施行时，它就成了慈悲具有説服力和有效的表达。我们不可让病人感到孤单，我们不可阻止他们得到慰藉！接近病苦者反而会使我们变得富饶。

但在实际生活中，人们却对此轻重颠倒本末错置的怪相，见怪不怪争相仿效乐此不疲：在遮阴防晒、御寒保暖及防止蚊虫叮咬的服装上，千方百计追求花色、款式、质料；在维持生命的饮食上却过分讲究色味香的艳浓以及与营养毫不搭界的形状摆设悦目上

有一个时期，英文弥撒需要法语读经员。一次次听到招募通知，唱经楼上的张志敏终于做出了回应。第一次站在祭台上，她有点紧张。

人的出现是整个宇宙努力了十数亿年后的成果，人好像是地球平面进化中向天空射出的一支箭，也像是整个宇宙长期培育和等待的一朵美花。

古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

竹，总是容易让人想起空已虚心，想起豪迈凌云，想起高风亮节与脱俗超尘。繁忙劳累之余，漫步闲庭，总喜欢对着竹，于风中雨中听声，在日下月下看影。然后静思“乾坤揭主荣”，然后细想“碧穹宣化工”。

而结果是天主教如今发扬光大到全世界，罗马帝国却早已烟消云散，空留遗址任人凭吊，尼禄之流，也只是留个恶名而已。那么，我劝你对宗教信仰深刻认识一下，对“你信天主信得那么虔诚，天主怎么没叫你发财？”

我们也像前往耶稣墓穴发现墓是空的妇女门徒一样，可以问问自己，这件大事的意义何在（参阅：路廿四4）。耶稣复活的意义何在？

欲望在膨胀，善已经被钱蛀空，爱也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲，感动自然就容易被感受和性感所替代。

佛家也讲究放下、空、无，和耶稣说的放弃一切有什么不同呢？佛教没有神从空无中创造一切的观念，不知道有就是无、一切有形无形都是天主造的，只要有需要就可以求天主帮助。