爱人，让你们坚持在爱内生活；爱人，让你们以信仰的眼光看到天主对人的爱，看到每个人的可爱之处。社会流行的看人标准是重视才能和拥有财富，却轻视软弱和贫困，忽视人的本质价值。“至于你，天主的人哪！

（第16节）和解的前提是以新的眼光观察对方的愿望。

从那时开始，保禄将用全新的眼光看待事物，他不再是一个迫害者和刽子手，而是一位门徒和见证者。在大马士革，阿纳尼雅将为他付洗，并带他认识这个基督徒团体。

我们需要改变充满看顾和激情的眼光，向那如此注视宗徒们的耶稣学习，没有苛求他们强加以效率为标准的行进表，只提供了注意和安慰。

谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的，据我判断，道这个词还是比较正确的

故此，忙碌的玛尔大需要慢下来，这也正是主对她的期望，因为忙会让一个人的心智失去功能，并对周遭的事物缺乏正确的判断和认知。这为我们今天的人而言，忙同样是我们面前难以逾越的一道屏障。

我一生所做的最正确的抉择，就是追随耶稣基督的召叫，献身于祂，效忠于祂，为祂卖命，与祂同甘共苦。为这个缘故，在晋铎时我选了「同甘共苦，犹如基督之精兵！」

对圣经经文的字句,比喻、象征、寓意、史事的解释必须正确无误。与人共同分享，谈心得、谈讲体会。学福音就是做耶稣的门徒，学习祂榜样，听祂的话，按着他的教导去学得做人做事。

听完两位教友的分享，我们由衷地感到当初胡贤德主教在全教区范围内推广成立圣经学习小组的决定是多么地正确，天主圣言感化人心的力量是那么地令人不能抗拒，学习圣经，真应该成为教友信仰生活中的重中之重啊。

（四）文化大革命时期被占用宗教财产退还的规范依据党的十一届三中全会恢复了党的实事求是路线，中国共产党对宗教工作的正确方针政策开始逐步得到恢复。