教宗首先引述梵二大公会议文献《教会宪章》的教导，提醒教会的性质是“在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（1号），而且向不同文化的世界更清楚及更具说服力地显示共融使命的奥迹

教宗重引梵二大公会议的教导来强调教会是与天主紧密结合以及全人类团结的记号和工具。教宗说：为此，基督信徒达到主所期望的成为一体非常重要，即使他们散布在世界各地，并因而有不同的文化和传统。

梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

教宗表明，这其实是教会的首次大公会议，圣神与他们同在，教宗和主教们聚在一起澄清教会的训导，成为日後厄弗所或梵二大公会议的典范。教会有义务澄清她的训导，以便愈加明白耶稣在福音中的教导，也就是福音的精神。

“在梵二大公会议召开60年后，如今仍在对‘进步者’和‘保守者’之间的划分进行辩论，而重要的区别则在于‘出自热爱’还是‘遵行惯例’。这才是不同之处。只有懂得爱的人，才能行走”。（原载：梵蒂冈新闻网）

梵二大公会议指出，凡是遵循良知、真诚寻求天主的人，也能获得永生。

很简单，梵二以后礼仪改革，要求晨祷必须在早晨诵念，“灭烛祷”或者“暗祷”这个仪式在多数教区圣堂以及神学院都不用了。所以就略去了这个词条。

因为家暴总是越演越烈，并往往遵循这样的模式：施虐人威胁使用暴力，然后大打出手，然后又道歉并许诺不再施暴--但随后又周而复始。

但是读经是一个相遇，我去读它，去辛苦地研究它，同时天主也来跟我相遇，不只是我朝向他走，他也朝向我走，双方相向走，越走越近。如果只靠自己的力量，就会觉得困难。

老板问是做什么的，他说是传道的，他又问传什么道，刘希合说传孝敬父母的道，老板便高兴地让给讲讲，于是刘希合邀请老板出来，看到了几个老太太在不远的地方聊天，便走了过去，站在那里他就从百善孝为先开始讲了起来，他们越听越爱听