我们能将日常生活这个马槽，转变成一个欢迎的床铺，天主的临在再不是一种抽象的体验，只是保留予神秘主义者、哲学家或神职人员能体会的，而是成为脆弱的肉驱、成为可见和弱小的婴孩，并让所有人体验和看见。

阿门特别问候我欢迎讲英文的朝圣者参与今天的接见，他别是来自英国的、马来西亚的、菲律宾的、韩国的以及美国的诸团体。我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们大家和你们的家人身上。天主降福你们。

与此同时，很多内地神长教友欢迎这份声明，并期盼新成立负责中国教会事务委员会能准确、全面地认识内地教会，协助解决一些紧迫问题，推动中梵外交关系早日正常化。　　

接受圣神就意味着欢迎生命的恩赐。但并非仅此而已。复活的耶稣向门徒们嘘气说：“你们领受圣神吧！”（若20：22）。在临死前，耶稣曾许诺不留下他们作孤儿。

特别问候我欢迎所有说英语的朝圣者，特别是来自马耳他、澳大利亚、日本、印尼和美国的团体。我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们各位和你们的家人身上。天主降福你们！

考虑到这些妇女们的愿望，她帮助发起了义工服务，欢迎慷慨的妇女和男人们支持有需要的人，帮助贫穷家庭和提供基本的必需品。

会上强调，“对穷人的爱源自于圣体圣事：要如同福音所教导的那样行爱德，尤其是对被边缘化的人、不受欢迎的人，以及有时连在教会内也觉得被排斥的人”。

如果不是她的被理解、被欢迎、被宽恕的经历，她能带来什么宣讲呢？这幅图像让我们反省寻找新的福传方式。一如恋爱中的人，撒玛黎雅人忘记了她的水罐，把它留在了耶稣的脚边。

法彬修女讲，老人们缺少的是他人的关心，很多老人非常欢迎修女们来探望，但是当问及需要什么帮助时，老人们则多数会说，你们能来就很高兴了。

让我们怀着爱心，欢迎接纳所有逃离战争和饥饿，或因种族歧视、迫害、贫穷和环境恶劣等被迫离开家园的人。我们都知道，只是对他人的受苦表示关心，那是不够的。