正如教宗方济各多次提醒我们的，如果我们效法善心撒玛黎雅人的表样，那就真的很有意义。如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？

有时人们在这些市场中如果驻足扫货，他们能发现宝贝：珍贵的东西，包罗万象而以前没有留意的的孤本。比喻中的商人有专注的眼神，知道找到，知道“辨别”为找到珍珠。

爱是创造性的，我们基督徒，如果愿意效法基督，我们被邀对改变持开放的态度。在我们的关系中，即使在我们的信德生活中成为顺从，真正提供聆听，让我们在同情和善待他人之名中变得柔软，那该是多么好啊！

他们的谈论恰好被路过的船长听见，紧接着就告诉他们说：“正因为我常办告解领圣体，我的行为才有所约束抑制，如果没有天主圣宠助佑，听到你们指责后性格暴烈的我会立刻将你们投进大海喂鱼！”说毕便扬长而去。

这两天可能由于饥寒生了病，整天躺在男厕里，如果无人施救，他将很快被活活冻死。

与复活的耶稣建立关系（有限生命的人与永恒生命的主宰接轨）今天普世教会，就是耶稣复活的见证，如果没有耶稣的复活，我们的信仰是假的、骗人的，更不会影响整个人类，如果没有耶稣的复活，他建立的教会早已荡然无存。

「如果他们不听从梅瑟和先知，纵然有人从死人中复活了，他们也不会信服。」主耶稣说得对。

教宗指出，当诱惑者走进我们，诱惑我们时，如果我们像厄娃那样回答它，那就是和它进入对话。”教宗说：“如果我们与魔鬼对话，我们就会被打败。你要在脑海和心中切记：绝不和魔鬼对话，没有对话的可能。

教宗指出，一个人如果喜乐地活出其傅油的意义，他就能以这灵性的芬芳让教会、团体和家庭满是馨香。（参阅：格后二15）“众所周知，不幸地，有时候基督徒没有散发基督的馨香，却是自己罪恶的臭味。

你的宝贝是美善的，如果你不善用它，还用来伤害别人，同时，你在伤害自己；你也使自己美善的生命，变成废物，你也失去了自己美丽的一面。不论宝贝是什么，它永不会是废物，而且要你好好珍惜。