另外，保禄也把宗徒对圣言的宣讲看作为司祭性的行为（罗12：1；6：19），因为宣讲的内容就是那为了人类的得救一次而永远地奉献了自己的耶稣基督。

除了每主日在教堂里学圣经，每天也在家学习圣经，有一次她读到你们要往普天下去传播福音……时，圣神感动了她，咱奉了教，不能只是在教堂参与弥撒干一些活儿呀，咱得听天主的话，去把福音传出去

这样的方式使很多的人对教会产生了好感，有的老人奉了教，后来儿女们也跟着进教了。

南市难民区的结束1940年6月16日，饶家驹奉法国天主教会之命，离开中国去巴黎从事战时救济工作。当他黯然告别相处了26年的中国老百姓后，南市难民区因缺乏主持人，很快就不复存在了。

邓海燕说：剧团奉圣女小德兰为主保。我们愿追随圣女的芳表，努力践行她的‘神婴小路’，芥子心圣经剧团，就是天主怀里的小婴儿，我们一无所能，一切都依靠天父，让圣神在我们的身上做工！

脱离罪恶，自由地事奉天主，能为所有人的得救带来成圣的果实。（参阅：罗六22）其实，我们只能看到播下的种子所生长出的一小部分果实，因为按福音的谚语：「撒种的是一人，收割的是另一人」（若四37）。

天津市圣言爱心帮扶基金会为此次公益项目奉献了爱心捐款1万元。

将切实提高思想认识，全面展现从严治教、务必崇俭的决心和力度，不仅仅停留在道德自律的层面，而是要切实发挥宗教团体和场所的主体责任，自觉把各项政策法规转化为规章制度与内部规范，发挥教规戒律的刚性作用，形成奉法重法

人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

[张奉箴，《历史与文化》（卷二）（台湾：私立辅仁大学出版社，1978），页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。