7月28日，普世教会同庆中华殉道圣人圣陈昌品及其同伴四位圣人的同时，巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们，为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸，隆重举行重新迁入圣堂地窨子的安葬礼仪。

她向教宗说，这个真正的心灵学校帮助我们的心与耶稣的圣心相和谐一致。她说这个项目在社区、大学和堂区得到大力推广和支持，重点放在数字平台上。

于是，所有那些继续他工作的弟兄们“准备好回应时代的新征兆”，为贫困的修生服务，服务民众，在世界各地广传福音……接着，教宗提到该修会“另一个特殊的时刻”，即1848年，与圣母圣心会的合并。

教会的果实总是与从耶稣圣心涌出来的恩宠有关。耶稣圣心流出的“血和水”（参阅：若十九34）是“圣事的象征”。再者，谈到伯多禄宗徒，教宗指出，慈母教会以其与圣母有关的神恩，支持历代伯多禄继承人的宗座牧职。

生于1921年的牛修女，是西安耶稣圣心会的老修女。西安解放后，修会解散，她居无定所，四处漂泊，最后靠裁缝手艺，在凤翔教区的宋家村定居。

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

礼仪年中，救主基督的「节日」有：「圣诞节」（12月25日）、「主显节」（1月6日）、「预报救主降生节」（3月25日）、「复活节」（逾越节）、「耶稣升天节」、「五旬节」、「基督圣体圣血节」、「耶稣圣心节」

宗教领袖们写道：「在美国，宗教自由一向包含活出自己信仰的权利和在敬礼场所外按照自己良心行事的权利，未来也该如此。」他们也提到，「20多年来」这条法律如何「保护信奉各个宗教的美国人免受政府的压力」。

如今，这个古老的玛利亚节日又重新被纳入保禄六世教宗依照梵二指示所颁布的罗马新历中，成为更新敬礼圣母礼仪的中心要素。

另外，有些主教座堂独具神圣功能，比方说沙特尔主教座堂在整个中世纪都是家喻户晓的敬礼圣母场所。