它的功能已被确定为‘各地方编订教理或综合摘要的一个参照本’。

我们可参照悉尼华人天主教会的做法，在没有神父的堂口建立由教友领导的信仰团体，紧握这信仰团体的目标，培育信友及下一代的信仰生活，包括学习教理、学习圣经、祈祷、举行家庭生活及婚姻辅导，每主日教友仍然依时进堂一起祈祷

第二点，他跟我提到要回中国，他接受了一个邀请，到中国大陆的这些机构演讲，他把行程告诉我。我非常感谢他，也替他高兴，因为无论从他的健康、年纪来说，此刻能回祖国看看家乡的人，从哪个角度看都是个好事情。

我们该按圣教会的训导：祈祷、做些善事、做点小牺牲，小克己。同时，清洁一下自己的心灵，使之成为一个温馨的小马槽，以便将圣婴请进来。最后，让我们静坐，放松，微闭双目，伸开双手，打开心门。

这句轻松的话一下点拨了大家的心弦，全场鼓掌。大家高兴地学着唱：“生命的河，喜乐的河…….”接着他又指挥大家用不同的节奏击掌伴奏。教友们情绪高涨，忘记了一日的舟车劳顿，让喜乐的河缓缓流进心窝。

我会多花一点时间在第一和第四点上。一、为教会定位1.「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。教会身处世界，也关心世事，但她与世界的关系却是超然的。

老人们的房间味道极浓，有时我去为老人们送圣体、行圣事，我必须在外面呼好空气才能进去，但这些教友们却能够每周，最多隔一周去为他们服务一次，让老人们在孤单寂寞的人生中体验到了人间大爱的温暖，点亮了老人们的孤寂人生

这种状况持续了两个月，直到有一天，韩神父一位好友的一句肺腑之言，点醒了迷失中的他。好友去年10月回国办事，特意要来探望他。去之前，曾给韩神父打过几次电话，然而每次回复都是在玩游戏。

希1：1-2）我们常常被急躁所捆绑，希望天主马上答应我们的祈求、立刻解决我们的困难（痛苦、不正义、战争、宗教迫害），稍有慢待，就生气抱怨，如此，天主就好像一个店小二，我们一进去，天主就得赶快热情招呼，点上一碟平安

您以前福传过的点，我都派上人去了。’”“含泪播种的，必含笑收割。”如今，保贤村由开始的教友白点村至今已发展为100多教友的堂口，这是原西教堂历任神长及所有福传员在汗水和恩宠中结出的累累硕果。