河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

教会神学家们加强了这种影响，他们吸纳了异教和民间习俗的各个方面，并将它们记录在自己的作品中。教会医生所采取的方法，以及他们对异教和民间传统的态度，反映了他们对这些方法的理解，尤其是体液疗法和草药疗法。

1872年8月5日，蒙弗辣道这个小镇，仿如种子撒在肥沃土地，孕育成长，使修会茁壮起来。母佑会的身分从起初便非常明确：就是热切怀著玛利亚身分的女子，透过教育献身福传使命。

在太原西柳林、尧尚乐队都有这样一个传说：意大利籍富格辣来华任山西朔县沙楞河村本堂神父，上任途中取道左云八台，结识了熟悉佛乐的五台山某和尚。

比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。反语法，保禄常常以讽刺的口气对格林多教会信友说话，如果我们不注意，还以为保禄所讲就是现实的情况。那么就大错特错了。

答：他们从辣默色斯出发往稣苛特，步行男子约六十万，加上家属及许多外族人，一同带着牲畜出走（参阅12:37-38）。问9：以色列人在埃及住了多久？

他听说了天主如何带领以色列人出埃及的奇事，就带着梅瑟的妻子漆颇辣和两个儿子来见梅瑟，并感谢天主的救恩。问2：梅瑟的两个儿子名字是什么？分别有什么含义？答：长子名叫革尔熊，意指“我在外方作了旅客”。

随后，婢女们、肋阿和辣黑耳带着孩子们都上前叩拜。4.雅各伯送给厄撒乌的礼物是什么意义？雅各伯说，这些礼物是为了获得哥哥的欢心，表示自己的一片诚意与感恩，象征对和平与和解的重视。

答：这表明梅瑟可能延误或忽视了对其儿子行割损礼的义务（割损是亚巴郎盟约的标志），而他的妻子漆颇辣紧急为儿子施行割损，才避免灾祸。这提醒我们履行与天主盟约的责任。

个月的慕道班服务，授课的每位神父和老师，以他们热心的讲授和真诚鼓舞打开了慕道学员的心扉；青年唱经班、CFC团体、青年礼仪组，帮助支持慕道班的北堂各个团体，是他们的帮助和鼓舞，使新教友接受信仰后又愉快的加入了他们的团体