当现实和外在形式之间存在差异时，上主使用了一个形容词：伪君子。教宗说，很多基督徒，甚至天主教徒，自称是善度信仰生活的天主教徒，但是他们剥削人！

同路人之家使这些在京务工的外地教友在信仰上互相扶持，在生活上互相帮助，在工作岗位上彰显天主的光荣。

她记不得怎么回的家，也忘了如何上的床；她好像一直祈祷着，又像是什么都没做。就那么半昏半醒，合衣躺着……不知过了多久，她仿佛听见大门的响动；她并未起身，再听，果是有人敲门。她挣扎起身，蹒跚移步。

阿罗约神父立即“将自己的主要精力放在为没有自卫能力的人服务上”同所有人建立了“令人惊叹的人性、司铎和牧人关系，同青年人和年长者的关系更融洽。”

老人很不易地挤过去，沉沉地落在座位上，相随老人的女青年连连地感激：“谢谢您！谢谢……”列车进入夜间行车，列车灯光昏暗，在封闭的车厢里空气混浊而闷热，偶然传出鼾声，有些旅客已经入睡。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，上主是“慈悲的，因为祂富于怜悯和仁慈”，祂能“接近我们的痛苦、我们的罪过、我们的恶习，以及我们的苦难”。

信函指出，“在被圣殓布包裹的人的面容上，我们也看到许多患病的弟兄姐妹的面容，尤其是那些最孤独和得不到照顾的人，以及所有战争和暴力、奴役和迫害的受害者的面容”。

与上主同在生命才获得意义，“在与耶稣的相遇中我们成了新人，领受使命将这个经验传给他人，但总是将目光凝视在上主身上”。教宗因此邀请青年们找出时间与耶稣在一起，前去与祂相遇，信赖祂，知道祂“洞察人心”。

2020年8月20日，是上主选定的一天，陕西三原教区三位执事荣晋司铎。丹桂飘香，秋意浓浓，三原县辕门巷教区总堂彩旗飘扬。来自各地的七十九位神父、执事，六十四位修女，三十多位修生参与祝圣庆典。

首先，礼仪中使用的圣灰通常是燃烧后的棕榈枝，而这些棕榈枝则是上一年圣枝主日祝圣过的棕榈枝，这样，则将四旬期的开始与结束联系在了一起。同时，我们还一起纪念耶稣基督的苦难、圣死与复活。