本报讯（通讯员张公显）为了让在本堂区医疗站服务的张小雪修女免去后顾之忧，安心工作，陕西省礼泉县赵镇尧都村教友张耀武、安小红、丰收等6人，丢下自家的秋收农活，开车前往百里

灵修意义：“免难的人”即那些在审判中蒙恩、幸存的义人。教父传统中视他们为预像宗徒与传教士。这些“被派遣的人”是“福音的使者”，他们将承担传播真理、光荣天主的使命，这呼应新约中宗徒职的建立。

在隐修院度献身生活的人，你们要以热烈和虔诚的祈祷，使福音的精神发扬光大。

他祝愿：非洲人能本着和平与正义度修和生活！这就是教宗离开贝宁和非洲大陆前满怀信心和希望予以的祝福。他鼓励非洲大陆做地上更有味道的盐和世上的光。教宗最后用当地语言说：愿天主降福贝宁！

我不懂这个人，是救世主，却隐居于纳匝肋。我不懂这个人，传教之时，与渔夫税吏之流为伍。我不懂这个人，宣告救赎，不畏经师长老等权贵。我不懂这个人，五饼二鱼竟饱饫五千人。我不懂这个人，治愈癞病人更复活死者。

我可以同他讲话，可以在他面前呻吟，可以向他诉说我的痛苦’不耐烦和疑问，因为我知道他总是在聆听我，因此，将临期，从某种程度上说，是一种治愈灵魂的药，它能够使我们更容易度过病苦和无奈，并帮助我们发现隐藏在一切病痛后的恩宠

作者认为，通过这样的研究，不仅有助于深入探讨基督教教会教育与粤港澳社会之间联系交往的深层次因素，而且有助于人们对隐藏在历史表象后面的真实情况进行认识和反思，以求把研究课题进一步引向深入。

祈祷则是“隐而不见却十分有效的良药，因为它能治愈灵魂”。产科人员“有时候能与病患一同祈祷，其他时候则是要尊重所有人的信仰和道路，谨慎且谦逊地在心中向天主献上祈祷”。

灵修意义亚巴郎以先知式的勇气向天主代求，他并不是质疑天主，而是呼吁天主本性的仁慈与正义。

教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派：法利塞人，他们使人成为繁琐法律的奴隶，给子民肩上施加负担；撒杜赛人，在政治上采取妥协态度；厄色尼人，极为虔诚，可是非常胆小，不敢冒险，在他们的隐修院中闭关自守