《天主教教理》的第四部分专门谈到了祈祷这个神圣的话题，其中提出许多关于司铎培养自身与天主关系及帮助司铎从祈祷方面帮助人的有效益的建议。

（六）世事难料，出国后也不敢去想何时才能再见到他老人家，平常的日子里，只能常打听他的消息，但两年中因某些原因从没和主教谈过话，只是在节日里寄张卡片。

圣座于昨天20日发表了教宗本笃十六世写给爱尔兰天主教会的牧函，内容谈该教会某些神职人员侵犯儿童的问题。牧函是教宗于19日，圣若瑟瞻礼签署，他请爱尔兰的教友们仔细并完整地读这封牧函。

四月二十五日星期三圣伯多禄广场上教宗公开接见活动实况教宗在接见活动的要理讲授中，一开始便提到几个星期以来，在默想教会古代的伟大人物中，这次要谈的是当时最伟大的人物之一，埃及亚历山大的奥力振（Origenealessandrino

有一个葡萄园主清晨到镇里的广场上去雇佣劳工，跟他们谈好了工钱。一整天的时间，直到夜幕低垂时，他都一直在找人干活。到了发工钱的时候，众人都大吃一惊：每人都领到了同样数量的工钱！

弥撒中，孟神父做了激情昂扬的讲道，弥撒后，举行了小型分享会：各地福传人员现场说教，新教友激动万分作见证，慕道者也来谈感爱，加之众教友的歌唱、表演和舞蹈，营造了一个欢乐祥和的气氛。

这几次关于灵魂的有趣辩论至少可以引起大家思索，不会武断地认为有灵魂的说法是不屑一谈的。实际上灵魂的存在，是有多方面证据的。1985年4月12日《青年报》发表一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”

毛病与德行18：信德今天我想谈信德，连同爱德和望德，这德行被描述为超性的。有三个超德:信德、望德和爱德。为什么是超性的呢？因为只能是缘于天主的恩赐，它们——这德行——这三超德——才可以活得出来。

社交媒体的机会和风险接着，教宗谈到了社交媒体，指出它们“若落入错误之手，可能会成为开启负面场景的工具”。“就像人类头脑和双手创造出的其他一切事物那样，算法也不是中立的”。

在我们大谈特谈福传的同时，我们有没有和能不能够确立福传的方向、资本和方法？当我们捧读非信徒学者们的教会历史研究著作、教父著作翻译、中世纪与当代神学家介绍的时候，我们是喜是忧，是自豪还是惭愧？