（梵蒂冈电台讯）圣座7月22日公布了教宗方济各《寻找天主的面容》（VultumDeiQuaerere）宗座宪章。这份文件针对度默观生活的女性，提出女隐修院的适当培育、自主的特定准则，以及结成联会。

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

那个叫卢德的儿媳却不肯，教宗说，这是因为她与婆母的关系“受到了天主的降福，因此纳敖米不能要求她离开”。起初，婆母“对这个提议的屈从超过欣慰的成分，也许认为这种奇怪的联系将会加重她们二人的危险”。

“和平”一词的希伯来文是“shalom”，它包括健康、兴旺、安全，以及家庭内部和与近人之间的良好关系。和平是美满充实，不虞匮乏。当诸事顺遂，一切如意，嫉妒怨恨匿迹销声时，和平便翩然来临。

在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

这是一台没有做完的弥撒，也是一台发人深省的弥撒，下面的话，不是虚构的故事，而是真实的一刻。尽管不是惊天动地的壮举，但是，却感动着在场的每一个人。一如往常，弥撒开始了。神父走上祭台，开始举祭。

他将自己的大部分生命致力于巴塞罗那圣家堂的建造，认为其工作是一项帮助人认识天主的使命。在巴西殉道的一位司铎和一位印度修女将荣列真福品。另外，还有三位司铎成为可敬者。

英敛之是一名虔诚的天主教徒，事实上，《大公报》自创办之初，就与天主教有着非比寻常的关系。风雨10年，英敛之的办报理念和主笔风格与他的个人经历和社会联系密切相关。

（梵蒂冈电台讯）乌克兰天主教希腊礼总主教舍夫丘克（SviatoslavShevchuk）2月23日在罗马的一场记者会上表明，「我们愿意与东正教徒携手同行，缔造和平及教会的合一」。

梦境与现实是如此地相契合。楚实服药后，病很快就好了。（出《广异记》）5.辞赋除疾魏晋以来称太子宮为“春坊”，又称春宫。寓指意气风发，蒸蒸日上之意。五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。