这是健康的灵修。服务和赞美。我们尝试问问自己：我生活工作和每天的担心是怀着服务的精神还是自私的呢？我没有寻求直接的好处而致力于白白服务任何人吗？总之我服务作为生命“推销的跳板”吗？

在沈斌看来，中国天主教健康传承和发展，“中国化”是方向性问题，是与社会主义社会相适应的路标和航向，也是中国天主教自身生存发展的内在规律和根本要求。

在健康条件和自理能力允许的情况下，他们已经使用的公寓和自己的服饰等等，将能继续使用。

（谷1：38）“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人的，而是召罪人的。”（谷2：17）“因为人子，不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的性命，为大众做赎架。”

我俩生了两个健康、活泼、开朗的孩子；我俩共同努力买了房子、车子；我俩通过彼此成长了很多、治愈了很多性格的缺失，这也是我俩感受最深的。

我们舍不得牺牲一定的经济增长来保护生态环境的健康，舍不得花足够的资金和时间去处理污水、去建立垃圾分类清运回收系统，去保护野生动植物。结果呢？花了更多的钱，还赔上那么多条命。

随着我国儿童福利制度的逐步建立健全，遗弃健康孩子的现象越来越少，无论是政府举办的儿童福利机构，还是民间举办的机构，养育的孤儿、弃婴绝大多数是病残儿童。

教宗也以健康的自我批评态度指出在基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼於生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

历史充分证明，没有中国共产党就没有新中国；没有中国特色社会主义，就没有宗教健康传承的今天。王作安提出，研修班学员在学习研修期间，要把学习重要讲话作为最重要的必修课。

北京外国语大学海外汉学研究中心主任、“东西问智库”学术顾问张西平接受中新社“东西问”采访时谈道，从晚清到今天，中国已经发展起来，中国人也应有更大的胸怀、以更平和的态度看待世界，要像徐光启那样，抱持开放、宽容、健康的心态