我们所领受的圣体是温和甘饴的，我们不可受傲慢的影响，不可被烦恼所控制。”紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。

借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。

我也想到巴拉甘枢机，他继续了这个委员会的工作，圣座医疗人员牧灵委员会对维护生命和促进生命文化都非常重要。

音乐会亦有演出多首司马荣神父的曲目，包括：《头上的金冠》(CoronaAurea)、《天地欢腾》(LeatenturCoeli)及《至甘饴的耶稣》(OBoneJesu)等，分别由林乐培及澳门嘤鸣合唱团指挥伍星洪编曲

还该献上彻底的悔改：详细周密查考自己思言行为不符合耶稣精神的表现，诸如，圣婴谦卑、我傲慢，圣婴甘贫、我贪婪，圣婴良善、我冷漠……这许许多多非常明显的反差，足以说明我们离耶稣的高尚境界还十分遥远，那又怎能不真悔极痛迅速改变

接待与默祷圣伯多禄大殿总铎、圣伯多禄工程处处长甘贝蒂（MauroGambetti）枢机谈到：“旅人基金会帮助我们接待从世界各地来到伯多禄宗徒墓前的朝圣者，我们对此非常满意。

宣讲福音并教导天主的子民圣伯多禄大殿总铎甘贝蒂（MauroGambetti）枢机解释：圣伯多禄的宝座是“爱的宝座”。善牧为他的羊舍命，祂认识祂的羊，并以名字呼唤祂的羊。耶稣问伯多禄“你爱我吗？”

我就想我们如果说一些带信仰元素的词多好，就仿照那种样子改编了两则：一《娶亲》福州话婚礼祝词（天主教版）张灯结彩喜洋洋众和：好呀（下同（某）家公子娶新娘一对璧人结连理夫妻恩爱万年长门联七尺红丹丹好像当年加纳邦圣母邀子临其间六缸化酒美味甘相亲相爱好伴侣天主赏赐好姻缘同心同德齐敬主恩爱夫妻美名扬孝敬父母有担当天主赏赐养

我们可以看到，回归和确定出场的指挥家包括：郑明勋（Myung-WhunChung）、图甘·索基耶夫（TuganSokhiev）、谢苗·毕契科夫（SemyonBychkov）、约翰·艾略特·加德纳（JohnEliotGardiner

圣伯多禄大殿总铎、众位弟兄基金会主席甘贝蒂枢机在向观众致辞时说道：“在阴影中，我们看到了重生的可能性：抵抗的能力、创新的能力和搭建桥梁的能力。”