有多少前来教会团体寻找救恩、温暖和友爱的人，最后却被自己尊敬的“官长们”---主教、神父和修士修女们所伤害！其次，若望的态度是认为主耶稣的救恩只能在基督徒团体内。

1937年10月,他在厦门告诫当地青年僧侣:吾人吃的是中华之粟,饮的是温陵之水,我们身为佛子,若不能共纾国难,为释迦如来张些门面,自揣不如一只狗子!

2012年时，张洪波神父接替刘振田神父担任西堂的本堂神父，这时刘道华老师眼睛需要做手术，张洪波神父便邀请马老师担任慕道班的班主任。

2006年的复活节，她领受了圣洗、坚振、圣体三件圣事，成了天主的儿女，尽情地享受着来自天父和天上圣母妈妈的大爱。

就在这天下午，我母亲愉快地接受了洗礼，领了坚振，后来神父又给她送了圣体。领洗前，我对母亲说：领了洗你就是天主的人了，你要事事依靠耶稣、依靠圣母，有什么需要向他们求。

（格前9：16）2012年12月刘景和主教住院前，最后一次为教友行集体坚振圣事老主教一直都在做弥撒、行圣事，直到他实在无法行动为止，并且他每次讲道理的时间特别长，往往会从一个主题讲到另外一个主题，一连串地讲下来

在那些黑暗统治的年代里,复旦有讲马列主义哲学和史学的张志让、吴振羽、吴译、胡曲园等教授,更有为数众多的革命学生成为无产阶级的坚强战士和出类拔萃的科学家,如夏征农、黄逸峰、竺可桢等。

奥力振观察到世界上从来没有一个人以这个头衔被称呼过，而且在整部圣经中也没有发现前例。

尤其作为坚振，应该努力去发现个人的神恩所在。很多次神恩是在爱心与服务中发现的。例，有一个姐妹受本堂神父的派遣去乡下堂口讲道，临结束祈祷时，教友请她覆手，她就依靠天主圣神为他们覆手祈祷。

一四旬期的意义有两个层面：1.首先，四旬期是为准备候洗者，在四十天后的复活节，接受入门圣事，即：洗礼、坚振和圣体圣事。候洗者在四旬期首主日，要接受“甄选礼”；四旬期第三、四、五主日，接受“考核礼”。