30-50年，宗徒讲道中，包括宗徒大事录（2:14-21；3:12；13:15ff）在內，对圣母只字未提。理由有三：A.巴勒斯坦教友都知道圣母。B.当地女性之地位不被重视。

记不清是哪一年的除夕夜了，在圣堂的院墙未垒之前，母亲和我带着饺子去了姥姥家（因为是同村，路很近），她家里没人。

况且即使真的犯了罪，也未必会伤害到别人呀！我都知道，在这个世界上有一部分人因缺乏粮食而生病或饿死，而另外有一部分人却在计划着如何减肥。我们基督徒属于前者还后者呢呢？

张仲军神父，38岁，姊妹四个中排行老大，自小立志跟随基督，初中未毕业就跟着老神父到处传教，后来进了修院，终于圆了神父梦，成为白水堂区建国以来第一位天主教神父。

谈及香港教会的传教工作，韩神父表示，虽然本地“享有宗教自由”，而且“进行宗教交谈时没有遇上障碍”，但教会却未能使俗世社会更重视精神生活。他解释，现代人视宗教是个人的事，与社会群体生活无关。

正如圣经所载：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。(格前2:9)如果认为这是我们的运气，是侥幸，那就错了，是把天主的恩待抛之脑后，辜负了天主的恩宠。

老五爷和他的福传团队走进最贫穷、最弱小的兄弟中，以言以行感化未奉教者，如春风般关怀他们，又如春雨般滋润他们没有信仰的灵魂。他凭着自己的坚毅与信德，几乎走遍了整个山西，把教会的种子撒向整个三晋大地。

从小就未听闻过天主二字，神父又是何方神圣更一无所知。家中只有母亲是信基督教的，后来改信天主教。从小学三年级开始，学会了诵念一些基本经文。

1989年，62岁的张老首次、也是最后一次回到陕西大荔，在叩拜慈母、拜会乡亲数日后，便匆匆返台，之后再未见过亲人。张天保先生戎装照1973年9月1日，张老退役，卸甲离营，从此走上了扶幼助孤之路。

祂只能做一件事，即依靠圣神，让圣神去解释祂未能让人明白的事。或者，耶稣要等待复活，与祂的门徒们在一起。在《宗徒大事录》的记载中，耶稣与门徒们一起生活了40天，亲自陪伴、帮助他们理解祂曾说过的话。