350年期间，巴黎外方传教会曾服务远东很多国家，如泰国、越南、中国、柬埔寨、印度、老挝、日本、韩国、马来西亚、新加玻、缅甸。

●引语●第一次相遇于石家庄信德社●第二次相遇于兖州教区戴庄●再谈其长寿之道●最后的时光2023年3月30日郭神父在戴庄天主堂小祈祷室早弥撒中引语12月29日本来想发“2024年底：1949年前出生仍健在的神长

2008年得知四川汶川发生地震，他举祭祈祷发动信友捐款，在堂区短短十几天筹集善款36万元，由爱德服务小组派专人将善款和物资送往灾区。

二、斋戒只有祈祷与斋戒才能使世界避免活在战争中，及化解自然性的损失：地震、水灾、海啸。每周两次斋戒，就是在周三与周五只吃面包与喝清水。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

2008年，汶川地震，刹那间，美丽的家园成为废墟，圆满的家庭残缺不全，无数的生命瞬间消失，包括很多教友流离失所，灵性生命缺乏牧人的喂养。

例如：春季植树，冬季扫雪，地震赈灾捐款，抗洪救灾，修桥补路，农忙季节我们会帮助没有劳力的农户收麦收秋，积极投入到有益的社会活动中去，扩大教会在社会中的影响，为社会和谐贡献一份力量。

（二）灵魂的生灭之争日本哲人三宅尚斋（日本江户时代中期儒学家，编者按），对灵魂与梦的关系说得更神奇也更符合梦境的真实。他说：灵魂乃天地精神之根，“主其形而不尽于其形，忽往百里外，顿至于百年前。”

江户时代，基督教传入日本后，出现了日本版的圣母玛利亚和圣婴耶稣。清代《耶稣受洗》清代《耶稣受洗》　　清代，西方传教士将基督教带入中国，耶稣的相貌开始向中国古代的圣贤看齐。

相比之下，上世纪80年代低收入和富人的收入差距，日本只有1：43、美国只有1：71。罪的大小轻重应由射出的箭的实际着落之地，与靶之间的差距来作为衡量标准。无疑差距偏离的愈大则罪恶愈大。